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此项制度,扩而大之,则如《左传》僖公四年,管仲对楚使所说:“昔召康公命我先君太公曰:五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。
赐我先君履,东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。”
等于《王制》中所说的一州之伯了。
此自非周初的事实,然管仲之说,亦非凭空造作,亦仍以小规模的伯为根据。
然则齐桓、晋文等,会盟征伐,所牵连而及的,要达于《王制》所说的数州之广,其规模虽又较大,而其霸主之称,还是根据于此等一州之伯的,又可推而知了。
春秋时晋、楚、齐、秦等国,其封土,实大于殷周之初。
其会盟征伐的规模,亦必较殷周之初,有过之无不及。
特以强国较多,地丑德齐,莫能相尚,不能称王(吴、楚等虽称王,只是在一定区域之内,得其小国的承认)。
至于战国时,就老实不客气,各自在其区域之中,建立王号了。
然此时的局势,却又演进到诸王之上,要有一个共主,而更高于王的称号,从来是没有的。
乃借用天神之名,而称之为帝。
齐湣王和秦昭王,曾一度并称东西帝;其后秦围邯郸,魏王又使辛垣衍劝赵尊秦为帝,即其事。
此时研究历史的人,就把三代以前的酋长,拣了五个人,称之为五帝(所以太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼之称,是人神相同的)。
后来又再推上去,在五帝以前,拣了三个酋长,以说明社会开化的次序。
更欲立一专名以名之,这却真穷于辞了。
乃据“始王天下”
之义,加“自”
字于“王”
字之上,造成一个“皇”
字,而有所谓三皇(见《说文》。
皇王二字,形异音同,可知其实为一语)。
至秦王政并天下,遂合此二字,以为自己的称号,自汉以后,相沿不改。
列国渐相吞并,在大国之中,就建立起郡县制度来。
《王制》说:“天子之县内诸侯,禄也;外诸侯,嗣也。”
又说:“诸侯之大夫,不世爵禄。”
可见内诸侯和大夫,法律上本来不该世袭的。
事实上虽不能尽然,亦不必尽不然;尤其是在君主权力扩张的时候。
倘使天子在其畿内,大国的诸侯在其国内,能切实将此制推行,而于其所吞灭之国,亦能推行此制,封建就渐变为郡县了。
(一)春秋战国时,灭国而以为县的很多,如楚之于陈、蔡即是。
有些灭亡不见记载,然秦汉时的县名,和古国名相同的甚多,亦可推见其本为一国,没入大国之中,而为其一县。
(二)还有卿大夫之地,发达而成为县的。
如《左传》昭公二年,晋分祁氏之田以为七县,羊舌氏之田以为三县是。
(三)又有因便于战守起见,有意设立起来的,如商君治秦,并小都、乡、邑,聚以为县是(见《史记·商君列传》)。
至于郡,则其区域本较县为小,且为县所统属(《周书·作雒篇》:“千里百县,县有四郡”
)。
其与县分立的,则较县为荒陋(《左传》哀公二年,赵简子誓师之辞,说“克敌者上大夫受县,下大夫受郡”
)。
然此等与县分立之郡,因其在边地之故,其兵力反较县为充足,所以后来在军事上须要控扼之地,转多设立(甘茂谓秦王曰:“宜阳大县也,上党、南阳,积之久矣,名曰县,其实郡也。”
春申君言于楚王曰:“淮北地边齐,其事急,请以为郡便。”
皆见《史记》本传)。
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