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但,一个星期过去了,却终于写不出。
他在信里给我寄了几片树叶,说。
“我只有树叶没有诗。”
也许,这只是暂时的苦闷——一个作者刚接触到全新的生活时,感到一切都是新鲜的,又正因为一切都是新鲜的,似乎一切都可以入诗,倒反面变得不知从何写起了。
很多事情是要经过一段时间的酝酿才成熟的,就象水需要经过过滤才会变清一样。
诗人要靠着眼光和思考,不断地在比较与过滤中得到最能激动自己心灵的生活与形象。
然后,才有可能进入创作过程。
(三十七)
我还以为:一个诗人在他进入森林之前,最好先在路上观察一些树木和青草,在将要跨入森林的时候,还要对森林的大观作一番揣摩与审视,而在进入森林之后,最要紧的并不是对着从来未见过的景象先发感慨,而是要找出各种树木的形态、特点,要去寻找鸟叫,看看鸟的飞翔的姿势,还有脚下的各种野革,以及生活在森林中的人们的心灵。
要找到森林的特性。
森林的特性是由组成森林的花草虫木、飞禽走兽组成的。
还要懂点生态学。
还要想一想滥伐山林、破坏水土的灾难——比如去年席卷四川的洪峰。
森林是栋梁材的故乡。
森林是自然美的集中。
森林是山珍的摇篮……
人在森林之中,心在森林之外。
(三十八)
面对高入云霄的红松,要用眼光透视地底下。
找红松的根须。
找哺育它的泥土。
要思索这样一个道理:萌芽包含着森林。
(三十九)
走进森林,并不是意味着了解森林。
有人看见满地的落叶而悲伤,但,他忘了头顶上的千万枝新松。
有人听见虎啸三声便落荒而去,留下的不是森林的印象,而是一夜的恶梦。
(四十)
人参和灵芝并不是为专门想吃人参和灵芝的人生长着的,也并不是一心一意只想挖人参和灵芝的人所能轻易得到的。
这些珍宝有时会突然出现在樵夫或猎人面前。
樵夫与猎人在挖掘人参、灵芝的时候,心里只有喜悦,而并不想到怎么吃它。
吃人参和灵芝的人大多心存侥幸。
只有挖掘它,才能了解它。
(四十一)
郭小川同志的《林区三唱》,是到目前为止的林区绝唱——他抓住了森林的一些本质的特点,他用诗人的激情去歌唱生活,他心目中的森林都是有血、有肉、有情感、有形象的活鲜的生命。
“三个林业工人,必夸长青的松树。”
这是最朴素的诗,这是最概括的诗,这是最难得的诗。
“山中的老虎呀,
美在背,
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