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第4章（第1页）

中国中原佛教向周边少数民族的辐射，也是宗教传播的一个重要方面。

以契丹人为主体建立的辽朝，以女真人为主体建立的金朝，以党项人为主体建立的西夏，都从唐、宋大量输入过佛教。

另外，佛教从汉地和印度分别进入西藏，对藏族人民的文化发展起了无与伦比的重要作用。

经&ldo;前弘期&rdo;和&ldo;后弘期&rdo;的艰难发展，佛教与当地文化相结合，形成了在世界上独树一帜的藏传佛教。

以上，简单罗列了世界三大宗教在全球各地流传的大致情况，除此之外，还有一些地方性宗教，在某些民族和地区，发挥着重要作用，如中国的道教、祆教、摩尼教，印度的印度教，本书也作了言简意赅的介绍，此处不再说明。

2．东西方宗教文化的特点及其比较

宗教是世界中世纪文化的重心，尤其是三大世界性宗教，体现了当时人类文明的最高成果。

三大宗教在将世界二分化，追求彼岸世界方面有共同性，无论是耶稣基督宣扬的天国，还是穆罕默德阐扬的天堂，或者是释迦牟尼开示的&ldo;涅槃&rdo;境界，都是超越现实的客观世界的。

但是由于宗教的类型不同，而且其流行地的民族具有不同的文化环境，因而所发挥的社会效果不同，产生的历史作用也不尽相同。

限于篇幅，我们只能就宗教与政治，宗教与哲学的关系谈一点个人的见解。

（1）宗教与政治

在中世纪的西欧、中东和远东，虽然都是封建社会，但宗教组织在社会上的地位是不相同的，不仅直接改变了当时这些地区的社会进程，而且对近、现代仍产生着明显的影响。

在西欧，西罗马帝国自身的腐朽和蛮族的入侵，揭开了欧洲中世纪的序幕。

在长达一千年的时间里，西欧基本处于分裂状态，即使有几个大帝国曾经显赫一时，但其内部也分化成许许多多的封建领地。

封建政权的分裂和弱小，反而使宗教组织显示出它的统一和强大。

因而中世纪的基督教会成为最引人注目的社会力量，足以同王权抗衡，甚至在一定时期里支配各国王权。

封建君主需要请教皇为自己主持加冕礼，以此显示职权的合法性。

而教皇革除教籍的&ldo;绝罚&rdo;，可以迫使德意志皇帝亨利四世跑到罗马城外的雪地里&ldo;赤足披毡&rdo;，恳求教皇的&ldo;宽恕&rdo;。

可是西欧毕竟是有自身长期文化传统的国家，基督教虽然被定为国教全民信仰，但古希腊、古罗马民主、分权的历史传统还在，教皇也不能一手遮天。

再加之教会内部又有不同的教派，世俗的封建统治者也会加以利用。

因此亨利四世也可以通过对不同教派的支持废立教皇。