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第148章（第2页）

庄子说：&ldo;昆仑之虚，黄帝之所休。

&rdo;《山海经》说：&ldo;海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。

&rdo;《史记&iddot;五帝本纪》又说：黄帝族&ldo;迁徙往来无常处，以师兵为营卫。

&rdo;而且，黄帝&ldo;有土德之瑞，故号黄帝。

&rdo;《史记》的注释解释道：&ldo;有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。

&rdo;而黄色之土，乃游牧之地西北黄土高原也。

范文澜认为：&ldo;黄帝族原先居住在西北方，据传说，黄帝曾居住在涿鹿地方的山湾里，过着往来不定迁徙无常的游牧生活。

&rdo;

在传说中，黄帝与炎帝打败蚩尤九黎，发生在涿鹿;黄帝与炎帝三次大战发生在阪泉，而阪泉在河北怀来，古称怀戎，是游牧区，就在涿鹿东边几十里的地方。

涿鹿在华北的西北部，是内蒙草原的延伸地，在上古时期是典型的游牧区。

上古时期涿鹿、怀来、妫河和燕山地区是游牧民族的地盘。

后来，黄帝又定都于涿鹿。

最后，黄帝叶落归根，&ldo;黄帝崩，葬桥山&rdo;，而桥山更是地处西北，人所皆知。

炎黄二帝起源于西北游牧族和游牧区，因此必定崇拜天，也就是崇拜草原和游牧民族的&ldo;腾格里&rdo;。

《史记》说，轩辕黄帝擒杀蚩尤以后，&ldo;诸侯咸尊轩辕为天子&rdo;。

陈阵从文件夹中抽出一张卡片说：中国西北的游牧族世代崇拜腾格里，这是经过考证的。

你听听《草原帝国》的作者、法国研究亚洲史的泰斗勒尼&iddot;格鲁塞是怎么说的。

他说，&ldo;匈奴人于公元第三世纪后半期时组成了一个统一的和强有力的民族。

他们的首领被称作单于，这称号的全文译音为撑梨孤涂单于，汉文内译作&lso;天子&rso;，我们辨别出撑梨为突厥‐‐蒙古语字根，它显明的是突厥字与蒙古字&lso;腾格里&rso;（天）的译音。

&rdo;你看，从匈奴到突厥，再到蒙古，全都崇拜腾格里。

而匈奴是极为古老的民族，古称荤粥，在夏朝称为&ldo;淳维&rdo;，在殷商时期称为&ldo;鬼方&rdo;，到汉朝才称为匈奴。

《史记》的注释说：荤粥乃&ldo;匈奴别名也&rdo;。

在黄帝时期，黄帝就曾与荤粥打过交道，《史记&iddot;五帝本记》说：&ldo;黄帝……北逐荤粥&rdo;。

由此推断，在黄帝时期的西北游牧族就崇拜腾格里，要不当时的各部族就不会把黄帝尊为天子了。

腾格里崇拜和天子这一称号都来自上古时期的西北游牧族。

由于黄帝族是游牧族，因此也必定具有狼一样的猛兽性格，《五帝本纪》说：黄帝&ldo;教熊罴貔貅虎，以与炎帝战于阪泉之野&rdo;。

传说中，黄帝的军队就是这样一支凶猛可怕的猛兽之师，带有鲜明的游牧军队特性。

要注意的是，在上述六种猛兽中却没有狼，这是因为在猛兽中狼是不可被驯教的，连半人半神的黄帝也不能驾驭狼，而且崇拜草原狼的游牧族是绝对不会去驾驭狼的。

所以，我们汉人实际上都是西北游牧民族的后代。

后来汉族鄙视游牧民族，那真是忘本忘祖。

汉族出身于游牧民族，那它的血管里肯定还有狼性血液的遗存。

这可是未来中华民族复兴的资源，应该像保存火种那样把它好好保存并发扬光大。

杨克眼睛闪亮，说：怪不得草原民族代代崇拜腾格里，华夏农耕民族也世代崇拜&ldo;天&rdo;，崇拜老天爷。

原来华夏族的&ldo;天崇拜&rdo;，是炎黄二帝从草原老家和游牧祖先那儿带到华夏来的。