笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第168章 历情劫堪破生死（第1页）

一秒记住【m.xiaoyanwenxue.cc】精彩无弹窗免费！

第八回历情劫堪破生死消罪孽再落红尘

三界，源于东方古老的修炼界，佛道教都讲三界。

佛教中把三界内众生所居之所分为欲界、****、无色界三个大层次，细分二十八层天。

往上去，一层天比一层天美好幸福。

欲界有六层天，从地球人类这往上去就是四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

佛教中的天帝释生活于第二层天忉利天，辖有三十三个天国，又名三十三天。

按佛教故事记载，如果释尊异母弟难陀一直为欲持戒，将入三十三天享尽天福后坠入地狱轮回受苦。

佛教中的天帝释与道教中的玉皇大帝是不沾边的，在道教中，玉皇大帝乃万天帝主，统御诸天，早已脱离生死轮回。

佛教讲，生活在欲界中的人（天人也是人），执著于五欲，即财欲、****、香欲、味欲和触欲，越往上走，五欲越淡。

拿****来说，世间人跟四天王天、忉利天上的天人行****的形式完全一样；而夜摩天的天人只要拥抱在一起，****就会得到满足；兜率天的天人只要拉一拉手，****就会得到满足；化乐天的天人彼此见面的时候只要笑一笑，****就得到了满足；他化自在天，这是欲界里最高的一重天，在这重天上的天人，行****的时候连笑都不用笑，彼此只要看一眼，****就会得到满足。

出了欲界，****以上诸天，仙人就没有****了。

到了无色界，物质与生命的表现形式已经不是普通世人能理解的。

出了欲界，就是****。

佛教中的“色”

，是说物质与显象的意思。

****天比欲界天的生命层次要高，因为欲界天享受的是物欲的快乐，而****天享受的是禅悦的快乐。

前者是物质的，后者则是精神的。

相应的，上升到欲界天和****天所通过的方式是不一样的。

上升到欲界天的方式是持五戒，修十善，还要加上布施，就是把自己拥有的钱财、知道的佛法、掌握的技术以及自己具有的能力施舍给别人。

想要升到****天，仅仅持五戒、修十善、布施是不行的，必须要修禅定，就是通过修禅定，才能升到****天。

到了无色界，唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。

此界无一物质之物（即没有类似人类世界这样的现实物质），亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。

跳出三界外，生命就解脱了，不再有生、老、病、死、罪、福、因缘的轮回之苦。

再往上去，就是罗汉果位，罗汉果位又可分为初果罗汉、正果罗汉和大罗汉等层次；继续往上就超出了罗汉果位，达到菩萨果位了。

三界内的万物众生都泡在一种淡红色的物质之中，可称之为“情”

。

古人讲万物有灵，有灵便有性，有性便有情。

三界内的众生，喜怒哀乐、个性诸多变化皆源于“情”

，所以，万物众生皆有情。

佛道教讲身口意，清净心，修得清净心才能去了高层天，最终不再为“情”

所困，为“性”

所缚，跳出三界，即是溶入无量慈悲。

在西方，没有明确的三界概念，耶稣笼统的讲了天堂、地狱和灵魂转生。

从《圣经》对伊甸园的描述看，伊甸园很可能处于欲界高层天。

亚当和夏娃违背上帝的旨意偷吃了善恶树上的禁果，思想不再纯朴简单，以裸体为羞耻，无法继续呆在伊甸园，上帝就赶了他（她）俩出去。