笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第168章 历情劫堪破生死（第2页）

亚当和夏娃结合生子，繁衍后代，开始苦难的人类生活。

有人说，伊甸园在中国的云南。

这是用人的思想去想神的事情，永远也想不明白的。

神说话，是站在神的基点上讲的，人只能去慧悟。

佛教除了有清晰的“三界”

描述外，还讲了“六道轮回”

。

六道可分为三善道和三恶道，三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。

三界内的生命都在六道轮回之中，脱离不了生死，都泡在“苦海”

之中。

只是，高层天的天人比地上福分大，寿命长，苦难少。

三界内的生命是以自己的善恶及福德为依据在六道中轮回，永无休止，除非修正法正道，得大解脱。

佛说：三界如火宅。

子夜，月照天心。

瘦西湖长春岭山顶，一觉道长盘腿静坐，神色祥和，古井不波，入甚深禅定。

子夜极冷，一觉道长毫无寒意，稳如泰山，全身笼罩在淡紫色的光彩之中，左脚冻伤的大口子已经愈合，肌肤晶莹如玉。

一觉道长虽着道装，修行的却是一种先天大道功法，这种功法没有名字，也没有成书，属口耳相传之奇门秘学，对修行人要求极高，上千年才能找到一个承传弟子。

当年，释伽牟尼佛传法时，采用的是口耳相传的形式，没有留下经书；老子虽然写了五千言，并没有贯名《道德经》。

佛教道教中的诸多经典都是后人回忆整理出来的。

在中国历史上，佛道教之外的高德大法修炼都是师傅挑徒弟传的。

此时的一觉道长处于圆满归位的前夕，正面临着最后的修行考验。

在苍宇无极深处，有一处美妙圣境，名虚界，一觉道长修持的大道主神“虚无上祖”

端坐在莲花台上，垂慧目静静注视着比尘埃还小的地球，松鹤童子侍立在一旁。

修行人眼中的“天”

和常人不一样。

常人认为，头顶上的白云、太阳、月亮和星星，在天上。

常人就是这样理解天的，这是常人地理方位上的“天”

。

修行人眼中的“天”

，包括佛道教讲的三界诸天，都是往微观去。

宇宙的起源，得向微观去寻。

用现代科学讲，就是存在于高维时空之中。

科学家已经认识到，宇宙是多维构成的，除了平行宇宙，还有更高维度的时空存在。

不同的时空对应着不同的宇宙能量级别。

简单的说，人们知道能用意识控制自己肉身中的化学能，比如举手投足等。

而高维时空中的生命却能用意识控制自己身体内的电磁能、甚至是核能，那么，这样的生命来到人世间，想排山倒海、电闪雷鸣那是小事一桩，人就会称之为神。