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第262章 等闲识得东风面（第5页）

“好。”

颜老爷称赞一声，道：“亲家养得好儿子，诗书继世，世人称羡。”

范昭想到红儿，宁肯做自己的填房，也不愿意嫁作他人妇。

而梦琪，似乎是和红儿一个心思。

“这个社会，就是这样一个等级制度，我又能怎么样呢？”

范昭在心里默默安慰自己。

异史氏曰：在21世纪，貌似没有森严的等级制度，其实，你拥有的资产、你的收入、你的家庭背景等，就决定了你的生活圈子。

人类社会的阶层等级，任何历史时期都是存在的，只是表现形式不一样罢了。

红儿宁肯填房，也不愿意外嫁他人妇。

也许是因为红儿深爱范昭；也许是因为红儿担心自己出身低贱，掌握不了自己的未来；若是红儿能给范昭生上一男半女，今后的生活就有了依靠。

梦琪的想法，多半与红儿相似。

注1：文中所引悼念词为晚清著名思想家、散文家冯桂芬之作《江阴阎公祠》。

冯桂芬（1809～1874），字林一，号景亭，吴县（今江苏苏州）人，曾师从林则徐。

道光二十年进士，榜眼，授编修，咸丰初在籍办团练，同治初，入李鸿章幕府。

少工骈文，中年后肆力古文，尤重经世致用之学。

在上海设广方言馆，培养西学人才。

先后主讲金陵、上海、苏州诸书院。

冯桂芬为改良主义之先驱人物，最早表达了洋务运动“中体西用”

的指导思想。

著有《校邠庐抗议》、《说文解字段注考证》、《显志堂诗文集》。

注2：“学道明先圣，习书启大贤。

文章高尚国，万事永朝天”

是作者族谱辈份。

注3：徐珂《清稗类钞》《高宗禁卫之严》载：高宗南巡之。

经扬州也，地方官办皇差者，每于运河两岸之支港汊河、桥头村口各设卡兵，禁止民船出入。

御舟行时，塘河两岸，左右打纤曰龙须纤。

每纤道一里设站兵三，惟许村镇民妇跪伏瞻仰，于应回避时，令男子退出而不禁妇女。

一日，御舟过平望，两岸市廛栉比鳞次。

适一女将炊，于楼头钻石取火。

火光熠烁不定，御前侍卫见之，以为潜蓄逆谋，将危及卤簿也。

遽从舟中发一箭，女遂应弦而死。