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第252章 春色迷人谁自醒（第2页）

《弈括》本来就是教人用的。

人看了之后，简单能懂，才是上策。

至于实战机变，全看个人棋力修为。

贤侄，你可曾见过月天铺地板的棋谱？”

范昭摇摇头，道：“不曾。

小侄以为座子围棋是以全局战斗为主。

象黄龙士这样的绝代高手，左右互博后却是平稳工整的局面，令人费解。”

范西屏道：“其实，在唐宋时期，或者更早的棋谱，有些棋局着法正，本手多，讲究细腻功夫，类似日本地板流。

这类棋叫‘功夫棋’可能更适合一些。

例如，宋人李逸民《忘忧清乐集》一书中录有‘孙策诏吕范弈棋局面’，全谱共四十三手，最终胜负情况不明。

这局棋就是各占地盘的地板流下法。”

范西屏说话时，顺手在棋盘上摆出棋谱。

范昭看后，道：“确实是地板流。

看来，日本棋还真停留在唐宋时期。

听说‘孙策诏吕范弈棋局面’当为后人假托。

因据历史文献记载与出土文物考证，汉魏三国乃至西晋时代，中国并无纵横各十九路线的围棋盘问世。”

范西屏轻笑一声，道：“这个问题，当由师弟解答。”

施襄夏道：“尧造围棋，起源于易卜。

是以，围棋之初，棋盘的道数与座子数与易卜有紧密关系。

襄夏以为，尧造围棋，便是纵横十九道，四枚座子。

因为，圣尧造围棋时，也在考虑制定农历，而纵横十九道，四枚座子的棋盘，其文化内涵与农历相合。”

范昭恍然大悟，一拍手掌，道：“的确如此。

圣尧将围棋和农历联系起来考虑，是很自然的事情。”

施襄夏微微一笑，道：“是以，围棋诞生之后，多道棋盘、多枚座子并存，因为易卜工具有异。

至汉魏三国时，十七道为主，而十九道次之，概因十九道棋盘变化繁杂，下完一局用时太多之故。

围棋在汉魏三国乃至西晋，极盛行，后人没有必要假托孙策。”

范昭喜道：“先生所言极是。

想那21世纪的专家，只谈考据，不谈推理，致使许多原本简单的问题复杂起来。”

施襄夏微微一笑，并不答话。

范西屏一怔，问：“21世纪的专家？此话怎讲？”

范昭笑道：“就是说‘尔是事件的钻家’，钻到文字堆里的官方学者。”

范西屏笑道：“有趣有趣。”