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第145章 九阳会兴风作浪 俏丫头斗嘴逞能（第4页）

先生回答他说：‘宋朝人。

’戴震又问:‘曾子，孔子是什么朝代的人？’先生说：‘周朝人。

’戴震追问：‘周朝和宋朝相隔多少年？’先生说：‘差不多两千年了。

’戴震再问先生:‘既然这样，那么朱熹怎么知道？’先生没有什么可以拿来回答，就说：‘这不是一般的孩子。

’”

秋儿笑道：“这个戴震，问得有意思。

俗话说‘前人种树，后人乘凉。

’通常，没有谁会追问这棵树究竟是不是那个前人种的？那个前人种树是不是为了乘凉？只想着现在能不能乘凉，怎样乘凉才舒服。

戴震偏偏要追问，这棵树是不是前人种的呀？前人种这棵树是不是为了乘凉呀？等等。

确实和普通人的想法不一般。

依小人愚见，秦始皇焚书坑儒之后，中华文化存在断层，史籍经典虽有传承，却已经是难继原貌了。

将来，没准又有哪个糊涂蛋来一次焚书坑儒，那么，今天的经典，恐怕也难以全部传承下去了。”

齐召南动容道：“元以后，隔代修史，渐成习气，史家少了司马迁的秉笔直书。

即使穷经考据，也难有结果。

小友之言，振聋发聩。”

秋儿笑道：“小人只是陪公子读书的一个书僮，不懂得戴震一问到底的那些大道理。

我家公子常说，人嘛，应该活在当下，与时俱进。

《周易?乾》有说：‘天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

’考据经典，在文字堆里钻研学问，不如身体力行，更有意义。”

齐召南讶道：“许公子果然大才，一个书僮，居然有如此见识，令人赞赏。

正所谓人不可貌相，海水不可斗量。”

清儿不服，反问道：“倘若不考据经典，如何知道是圣人言？”

秋儿道：“考据还是必须的。

读书人喜欢引经据典，以此显示学识渊博，言之有理有据。

我家公子说，言之有理有据固然重要，更重要的是要言之有物，否则，便是无病呻吟了。”

清儿冷笑道：“言之有物，说得好。

我且问你，‘格物致知’当作如何解？”

范昭见秋儿和清儿对上嘴，却不阻拦，乐得旁观。

齐召南夸奖秋儿时，颜小姐颇为认同，此时见两个丫头斗嘴，于是微笑不语。

秋儿斗嘴，女儿态尽显，齐召南瞧在眼里，暗暗高兴，心里百分百确定眼前这个许公子就是范昭了。

格物致知，自东汉以来，在儒学中颇具争议，齐召南鸿学，来了兴趣，也想听听这两个小丫头的见解。