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第466章 战稷下亚圣鼓舌追千里痴子寻辱4（第2页）

苏秦扯一把陈相袖子，让他站在自己与告子之间。

几人刚刚站定，院中火把亮起来，孟夫子偕众弟子迎出。

相见礼毕，孟夫子与田文并肩走在前面，告子跟后，再后陈相，最后苏秦，飞刀邹守在门外。

因空间不够，孟夫子只留下万章、公孙丑与公都子三人，其余各回房间。

孟夫子主席，田文陪位，告子、陈相、苏秦三人分别坐于客席，万章三位弟子侍立于侧，为客人奉茶。

灯光下亮多了，孟夫子方才看清楚苏秦三人，审视他们的衣着。

苏秦没穿官袍，是士子衣，倒还干净利索；告子衣褐，但墨家的短襟换作长襟了，也还中眼；唯有陈相，一身农家打扮，尤其是背后那个斗笠，像是刚从田里收工似的。

见孟夫子审视，田文逐个介绍，先指向告子：“这位是告夫子，与夫子一样，刚到稷下，也是饱学之士。”

指陈相，“这位士子叫陈相，慕夫子大名，特从滕地赶来拜谒！”

指苏秦，隐去他的身份，“这位是苏子，洛阳人，饱学之士！”

在田文介绍时，孟夫子微笑盈盈，与三人一一打过点头礼，末了看向田文。

“夫子学识渊博，开坛圆满，所恨时光不待，尚有众多学士想与夫子切磋而不能，”

田文指三人笑道，“三位学士皆是田文友人，与文议起夫子学问，皆有求教夫子之心。

是文性急，候不及明日，直引他们前来拜谒！”

“轲久居僻壤，孤陋寡闻，此来稷下，为的正是向各位学士、各位方家求教学问。”

孟夫子逐个看向告子三人，拱手，“孟轲不才，求请诸位方家赐教！”

“在下告不害，”

见孟夫子目光落在自己身上，告子拱手，“后晌在论坛上聆听夫子高论，甚是敬服，尤其是夫子所论之天下溺水，援之以道，堪称妙论。

在下想求教夫子的是，天下为何溺水？”

“天下溺水，是因为失去人性。”

孟夫子应道。

“何为夫子所言之人性？”

“道。”

“何为夫子所言之道？”

“仁义。”

“仁义何以成为道，成为人性？不害愚昧，请夫子详言。”

告子倾身问道。

“轲以为，”

孟夫子侃侃说道，“人在初生之时，本性良善，皆有四心，分别是恻隐之心、羞恶之心、恭谦之心、是非之心。

恻隐之心，发端于仁；羞恶之心，发端于义；恭谦之心，发端于礼；是非之心，发端于智。

因而，仁义礼智四德是人与生俱来的本性，也即人性。

然而，自春秋以降，礼崩乐坏，人性堕落，善恶不分，人人以征伐为荣，天下是以动荡不安。”

“在下以为不然，”

告子应道，“人之本性，犹如杞柳；仁义，犹如桮桊。

由人之本性生出仁义，就如用杞柳来做出桮桊，是要靠外力强制的。

人生之初，利欲当头。