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“中堂大人,刚刚我在他那之时,一开始说想来跟您这里通融一下,他们几个都觉得这个法子行不通,之后又挤在一起分析了一堆当前的形势,端王却又说让我来这里找您。
这明显是为了支开我这样才能继续说不可言之事。
狗急跳墙,兔子急了还会咬人,我看您还是提防一下的比较好!”
荣禄沉吟了良久,赵舒翘这一番话的确也有他的道理,可造反他手里得有兵啊,这小小的祁县已经被岑春煊的2ooo兵马保护的如铁桶一般,他哪来的勇气?
“这样吧,展如,你还得回去,就说在我这里碰了一鼻子的灰,然后注意他们的神色和动向,有什么事随时跟我禀报。
只要你今后一心向着太后,我保你无事。”
“卑职多谢中堂大人再造之恩,中堂大人放心,赵某这条命宁可死在中堂的手里也绝不会交给端王一党!”
“嗐,我还是那句话,别死啊活啊的,没那么严重!
你去吧,凡事自己小心。”
眼见赵舒翘走了出去,荣禄觉得此事非同小可,便也不敢耽搁,赶紧往慈禧的住处走去。
此刻的慈禧,正优哉游哉的品着茶和乔致庸讨论着黄老之术。
“太后,草民虽然虚活了八十多载,无非也是平时保养的得法些许而已,《素问.上古天真大论》就曾说“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数”
,其实说的就是养生。
经过数千年的历史传承,人们对于养生之道的总结,有一个基本的纲领,那就是:以养为主,以治为标。
所以,在我们的意识里,就有一个基本的概念,如果身体没有疾病,那就尽量不要用药,即使稍有一些小毛病,最好的做法还是从自身上寻找问题的根由,并在此基础上去寻求解决之道,比如饮食养生、睡眠养生、经络揉按、以及一些情志纾解、肢体导引等等。
这也是内经“圣人不治已病治未病”
的真实体现。
也就是说,有了疾病需要进行治疗,这固然是必要的,却又是圣人不得已而为之。
而对一个想要健康长寿的人而言,不病才是最高的境界。
为什么老中医大多长寿?那就是他们更懂得阴阳平衡之道。
《素问.上古天真大论》:“饮食有节,起居有常,不妄作劳与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”
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