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第20章（第2页）

让心灵去旷野旅行（2）

其实我们大家想一想，人这一生做过的事多事少，和我们的心重心轻不成正比。

有些人一辈子就做一件事，但一生笼罩于心；也有人一生千山万水，冲击而过，心无碍。

所以禅宗有一句偈子说得很好，叫做&ldo;千江有水千江月，万里无云万里天&rdo;。

什么意思呢？说我们的一颗心在乎与不在乎的区别，如果在乎，心似千江水，天上只有一轮月亮，但是千江有水千江印月，处处皆有这一个月亮。

一旦放开了，心似万里晴天，不挂一丝云彩，也就是&ldo;万里无云万里天&rdo;。

其实，生命的流光都一样长短，我们的一生，容量能不能大，心思能不能宽，就看我们能不能完成&ldo;乘物以游心&rdo;，能不能完成一场豪奢的逍遥游。

前半生不要怕，后半生不要悔（1）

道家有一个观点，叫做&ldo;天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说&rdo;。

这个世界上，言者不智，智者不言，真正的道理不是说出来的，而是&ldo;天地大美&rdo;，自己的心在穿越中的体悟。

所以，多一点非功利之心，多一点生命悠闲的时光，让自己在空灵之境流动起来，也许就是对自己生命最大的款待。

苏东坡说陶渊明一句话，&ldo;以无事唯得此生，一日无事便得一日之生&rdo;。

说像我们这样&ldo;终日碌碌者，岂非失此生也？&rdo;他说我们每天都忙碌，这一生就好像没过一样，因为是&ldo;无事得此生&rdo;嘛。

所以，无事无心做出来的是天下最好的东西。

读陶渊明的诗，元好问说：&ldo;君看陶集中，饮酒与归田。

此翁岂作诗，真写胸中天。

&rdo;陶渊明写的诗的题目都难吗？不是《归园田居》，就是《饮酒》，一本陶集拿出来，就是饮酒、归田，所以说&ldo;此翁岂作诗&rdo;，你以为这老头儿作的是诗么？&ldo;真写胸中天&rdo;，他是在抒写他胸中的一片天地。

其实文学不是技巧，它是一种气概；人生不是一段阅历，它是一种胸怀。

我们的态度永远会决定我们的行为，我们的内心永远会决定我们的世界。

古往今来，历史上的或者文学著作中的这些人物，以他们的诗词，以他们的书籍，以他们各式各样的方式，终会汇成我们生命中一个温暖的朋友，一种笃定的生活方式，会成为我们内心的一份自信，当我们面临抉择的时候，想起一个名字，这个名字就会给我们一种气概、一种勇气。

我也希望我们每个人，真正能够在古往今来的人生里面都找到一个生命的参照坐标，让我们有一份真正的骄傲。

这种骄傲不为外在的物质所役使，也不为他人的标准所动摇。

《庄子》里有一段话说得好，叫&ldo;举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣&rdo;。

&ldo;举世誉之&rdo;，当全世界都夸奖你、褒扬你、赞赏你的时候，说你都已经这么辉煌了，再走一步，你会得到更高的职位、更好的薪水、更辉煌的名誉，往前再走一步吧。

而这个时候，我自己&ldo;不加劝&rdo;，我适可而止吧，不再往前走了，这叫&ldo;举世誉之而不加劝&rdo;。

但是我们还会遇到无端加之以辱啊！

比如说全世界都在责难你，都在怪你不是，这叫&ldo;举世而非之而不加沮&rdo;。

全世界的非难都激不起内心一丝涟漪，生命从容坦荡、快乐光明，毫无沮丧，这容易做到吗？

做到这些的前提叫做&ldo;定乎内外之分&rdo;，就是知道有外在的一万个声音，十万个声音，它也只是一种&ldo;外在&rdo;而已。

内心只有一个声音，但也是一种，就是你的内心。

你的内心笃定与外在有一个&ldo;分辨&rdo;，就可以&ldo;辨乎荣辱之境&rdo;，宠辱不惊，&ldo;斯已矣&rdo;，生命到这般境界，大概也就可以了。