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第17章（第2页）

他的人生都只有六个字，叫做&ldo;不屈己，不干人&rdo;，一方面不委屈自己的心，另一方面不去求人拜人。

在这一点上，杜甫不如他。

杜甫说自己&ldo;朝扣富儿门，暮随肥马尘&rdo;，他还是有这样的经历。

但李白是不愿意屈心抑志的，所以李白也不参加科举，做官也没有个做官的样，他也不求青史垂名。

李白这一生，连他的家乡也不追问，只要有好酒，处处皆是故乡。

他说：&ldo;兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

&rdo;有酒的地方人就酣畅了，心就安宁了。

这就是他对世间的穿越。

李白终其一生，&ldo;笔落惊风雨，诗成泣鬼神&rdo;。

到老了，杜甫去看他，问他你这一辈子还有什么遗憾啊？人生总归要有点遗憾吧？他想了想说，我看晋代葛洪写的《抱扑子》，都是那些求仙求道炼丹的事，可我这一生啊，怎么就没炼成丹呢？我很对不住这个葛神仙啊！

在杜甫这样一个&ldo;穷年忧黎元，叹息肠内热&rdo;的人来看，这个观点太不着调了。

但杜甫的心眼儿很好，他能理解朋友，他俩只差十一岁，两个人一直非常好，所以杜甫最后就给李白写了一首小诗，说人生晚秋，我来看你，你还像蓬糙一样飘零，问你有什么遗憾，你偏偏觉得自己愧对这么一个炼丹之人。

你这样的一个人在我看来是什么人呢？所以他的诗说：&ldo;秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？&rdo;也就是说，李白这一生傲慢，飞扬跋扈，无所羁绊，是为什么？因为他是一个独立天地间的英雄，不为其主，这才是真正的生命。

向李白同志学习（3）

今天的我们，心有羁绊，不要说&ldo;天子呼来不上船&rdo;，老板叫你夜里三点去，你打车都得去，你敢说你不去吗？李贺的诗说得好，&ldo;不须浪饮丁都护，世上英雄本无主&rdo;，其实世间真正的英雄，都是为自己的心而活着。

所以会有那么多文人叹息自己生不逢时，没有被别人赏识，就是因为他不知道自己独立生命的价值。

李白说：&ldo;一身独为客，万里无主人。

&rdo;行遍千山，这就是他的一生。

他可以一生为客，人人都不愿意做客子，都愿意有故乡归属，但李白不在乎，对他来讲，流浪也是一种归宿。

一生无主人，唯其无主，他才可以这样，他才真正能够做到&ldo;兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲&rdo;。

这样一种仙风傲骨，一直是他的标志。

别把一生活成&ldo;符号&rdo;（1）

人的态度会决定他的生命。

如果说仕途是一座高山，面对这样的一个高山，怎么过去呢？

面对这样的情况，中国的文人，大致可以分成三种状态。

第一种人应该占95以上，就是老老实实、规规矩矩在穿越山峦的隧道中蜗行摸索；有些人到了二分之一的地方，有些到了五分之四的地方。

屈原、杜甫、白居易……这些文人都是这样去穿越的。

他们家国担当，他们赤心报国，他们把天下兴亡都负在自己身上，他们崇高单纯，但他们的生命，其实是为了一种责任而陨落的。

所谓&ldo;了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生&rdo;，把自己的一生活成一个&ldo;符号&rdo;，这是绝大多数文人主动选择的。

但还是有那么几个，从那条隧道穿了出去，走到了另一端，比如陶渊明，比如王维，比如苏东坡。

他们是终于洞穿了这座山峦，走到那一端的时候，重新看见了赤子天尊，看到太阳的光明。

这样的路有长有短，陶渊明的路最短，八十三天，从官场中出来了。

苏东坡一生浮沉。

王维呢，从十八岁中进士，二十岁举大乐丞，做王右丞，然后矢志再上，最后几经浮沉，到一世末朝，再回来做到尚书右丞。

王维一生荣辱沧桑，到晚年写禅诗的时候，他说：&ldo;一生几许伤心事，不向空门何处销？&rdo;对今天的人们，对所有在自己的职业岗位上辛苦劳作的人来讲，其实有很多的古人相伴，他们的日子也不轻松。