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第124章 本尊分身（第3页）

，“去伪存真”

。

“斩三尸”

，为何要“斩”

，而不是姐“灭杀”

？

因为念头是从本我本性生出来的，灭杀之后还能再次滋生出来。

最有效的办法就是用“灵宝”

寄托执念，当做化身斩出去，只要有善念、恶念、自我（私心）等执念滋生，便适时的转移到三尸化身上。

老子的一气化三清，便是“斩三尸”

之道的大乘境界。

余者如元始天尊、通天教主、西方二圣，最多将三尸寄托到三花、庆云、舍利子上面。

圣人以下，三尸则是只能寄托灵宝了，就是所谓的证道之宝。

如燃灯所谓的定海珠（后化二十四诸天，里面的生命都是他的执念的存在）。

如惧留孙的人种袋，镇元子的人参果树、地书，冥河的血海阿修罗，陆压的斩仙飞刀等。

以及成圣前，元始天尊的三宝玉如意、通天教主的青萍剑，准提的七宝妙树枝。

总之，斩三尸有三层境界：寄托于灵宝，寄托于三花、庆云、舍利子，寄托于元气化身（老子的先天一气化三清）。

为何老子把三尸斩成了三清？

因为老子要吞噬玉清和上清，重聚盘古元神。

这也是他撺掇元始天尊对通天教主下死手的原因，灭了通天教主的截教，上清气运将全部被他的上清化身吸收。

元始天尊也在老子的算计当中，三大士、惧留孙、燃灯送给西方教，广成子、云中子更是他安排在阐教的卧底。

封神过后，阐教也便要一蹶不振了。

气运大损，那损失的气运虽然不能全部给他的玉清化身所得。

但此消彼长之下，元始的气运下降，老子化身的气运占比便会提高。

三清一体。

既然能三分，就能三而合一，这便是“道”

。

“老子无耻至极！”

女娲大骂。

人王的分析对不对先不说，但还是很合理的。

女娲是圣人，同时也是女人，女人生性多疑，且脑补能力强悍。

对于有的没有的，合理不合理，她们都能给你合理化了。