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第124章 本尊分身（第2页）

甚至在一定意义上讲，在爱人、家人、朋友面前的样子也是“化身”

。

本我，本尊，自我……乃是只有一个人时的自我感悟，就是“我是谁”

中的“我”

。

塑造的形象，是本体的“变脸”

。

当这个形象固化后，形成了一个人格时，才能称之为化身。

有句话叫“原形毕露”

，说的是受到强烈巨大的刺激后，所塑造的形象崩塌，露出了本来面目。

这时，化身便毁了，多被人称之为“黑化”

。

但是也有挽救、补救、修复的方法，俗称“洗白”

。

当然，这是普通人。

对于大神通的神仙，可以利用修为法力将“化身”

的人格斩出本体，借物（灵宝、人、动物、植物）化形。

此时，单独割裂出去的一部分人格成为独立本尊本体的存在，即是化身。

同时，这种化身又具备了分身的性质，自然可以称之为分身。

分身，独立与本体，受本体意识意志控制的存在。

在定义上，可控制的程度达到一定标准后，所有一切接受自身控制的存在都是“分身”

。

做为君王，没有异心且完全忠心的臣子，也可以算作君王的分身。

做为教主，徒子徒孙，万千教众便是教主的“分身”

。

做为孙猴子，身上的八万四千毫毛也是他的分身。

齐天大圣、斗战胜佛，则是化身的存在了。

作为尹受，人王帝辛就是他的化身之一，只不过还没有斩出单独存在而已。

鸿钧的斩“三尸”

之道，斩的是“善、恶、自我”

三道执念，这就是将影响真我、本我、自我存在的人格、性格等都割断，斩却。

从而使得自身保持最纯净的自我本真，这便是所谓的“修真”