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第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香（第2页）

正是“王子与庶民同乐”

，各有风光。

尤其袭人的一连四个“自己的”

，越发衬托出她与宝玉间不同寻常的关系，不仅是周到，更还是亲昵。

而对于探佚者来说，最有价值的还是在“总无可吃之物”

后面的一段夹批：

“补明宝玉自幼何等娇贵，以此一句留与下部后数十回‘寒冬噎酸虀，雪夜围破毡’等处对看，可为后生过分之戒。

叹叹！”

后数十回中会有一段关于贾宝玉“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”

的描写，这太重要了！

那自然是在家败后发生的事情，但那会是生活常态还是偶然遭遇呢？宝玉彼时又同谁在一起？

第一回里甄士隐的《好了歌》注释中，有一句“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。”

甲戌本有侧批：“甄玉、贾玉一干人。”

——甄宝玉和贾宝玉竟然殊途同归，后来双双做了乞丐？！

我们无法想象宝玉会长久并且有意识地乞讨为生，所以我猜测那只能是一种非常态情形，是在宝玉遭遇了某种不测后偶然经历的一小段生活插曲，而且他正是在此情况下与甄宝玉终于面对面的，并埋下了后文“甄宝玉送玉”

的伏笔。

具体的情形在我的续书《宝玉传》中会有详细叙述，但续写毕竟是再创作，不能与探佚混为一谈，就不在这里过多讨论了。

这次袭人回娘家以及从娘家回来借机劝宝玉的种种余波，承上起下地暗伏了三件事：

第一是借此“补出袭人幼时艰辛苦状”

（脂批语），完成袭人前传，也让花家人见识了宝袭二人间的“那般景况”

，都心中有数且是“意外之喜”

，再不提赎回袭人的话，只安心等着她将来做姨娘了；

第二是袭人同宝玉约法三章，补出许多前文未写之事以及宝玉素日陋习，诸如毁僧谤道、批评禄蠹、爱红的毛病儿等等；

第三是宝玉和袭人的一番剖白，在袭人是说“你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了”

，在宝玉则是“你这里长远了，不怕没八人轿你坐”

。

两人的对话都相当露骨，点明了欲结白头之意——只可惜事与愿违，“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”

，到了儿未能如愿，但这是后话了。

红楼梦是自传吗？

“《红楼梦》为自传小说，是曹雪芹根据自身及自家经历而写成，贾宝玉就是曹雪芹”

——此种说法一直充斥市场，为大多读者所接受。

其原因无外乎有二：

1、曹雪芹之祖曹寅曾为江宁织造，在任时曾将织造署修为康熙南巡之行宫，并亲自接驾四次。

脂批于第十六回开篇说：“借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今。”

此一句是书中大关目，也直接引出了研究者以小说为自传的说法，认为若不是曹雪芹亲自经历过这样的盛况，很难揣写出来。