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第二百零二章 无所不能（第2页）

2、修阴神者本之于地，乐于寂灭，谓之佛，故曰世尊。”

又说“中国曰大道，西佛曰佛法。

皆有大乘小乘之基，皆谓之曰道。

这道之一字，自古未有。

老子曰吾不知其名，强名之曰道，强字之曰大，故有大道名焉。”

孟昶说“按《周易参同契·内传》曰九地之下无阳精，纯阴浊魄也。

九天之上无阴鬼，纯阳清气也。

有修积阴之气者，盖弃阳气而中无修炼之妙，性定而归寂静（寂灭），故死而无生（不生）为善，变清灵之鬼（佛）。”

小兰说“有修纯阳之精者，谓存阳神而于中炼妙物，故得全其身，有生而无死，为凡天之上纯阳真仙也。

本乎天者亲上，本乎地者亲下。

修丹之士练纯阳，之真精变化为纯阳之身，飞腾九天之上，乃从其类，故曰上升。

且九天之上无纯阴，乃纯阳之境，出乾坤阴阳陶冶之表，故寿无限数，非有坠也，非有数也。

炼阴之形，永沉九地之下，同于无数也，故同乾坤之内有数之物。

且上天纯阳真精之仙与下土定寂（寂灭）之鬼（佛）明有优劣等论。

又说“纯阳之真（仙）无死数，积阴之鬼（佛）无生数。

惟阴炼阳，真阳炼阴，其二法俱出天地之外，无常数也。

故曰；大道生吾身，阴阳运吾质。

寄身天地间，死生平经历，死生中有门，门路各分别。

一门阴静中，于中有灵寂，修成阴中神（佛），此是西胡术。”

孟昶道“道教与佛教问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧。

大罗金仙居于大罗天，不老不死，永不轮回、永生不灭，仙境极乐，无所忧愁。

红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐交炽。

对修真者而言，世间的功名利禄荣华富贵，在时间长河中不过转眼云烟，只有跳出三界六道，飞升紫府，位列仙班，才是永恒的追求。”

神仙动合无形、出有入无、湛若虚空、一相无相、法力无边、化身无量、与道永恒。

“若能研习透彻道法，就能上为天皇，若能深入理解道法，就能下为君王，若能修真合道，就能超越生死。

天歌说“世上之人皆不能免于一死，只神仙才能获得永生。”

到一个没有任何纷扰的地方，进入一个通往无穷无尽境界之门，去遨游没有终极的旷野。

与太阳和月亮一起放射光芒，与天地万物融为一体。”