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第59章（第1页）

二、关于性别气质问题的论争（6）

在自然（nature）还是养育（nurture）、先天还是后天的问题上，可以肯定地说，在男性气质与女性气质、同性恋与异性恋的形成过程中，养育的作用比自然的作用更重要；后天的因素比先天的因素更重要。

正如第一代女性主义理论家穆勒所说：关于女性神经敏感、不适合于家庭生活以外之事，爱动，易变，不能坚持，易受影响，因此不适合做高级严肃的事务。

这是精神活力的浪费，如果把它引到一个具体目标，这种状态就会终止。

所谓女性的旗帜全是教养的结果，“一如自从‘发歇斯底里’和晕厥已不再时髦，我们就看到它们几乎绝

迹了”

。

（穆勒，第312页）

从社会建构论的观点出发，对性别刻板印象的形成原因可以作出下列理论解释：

第一种是认知理论：从小灌输的信息和参照体系形成了性别的刻板印象。

第二种是社会角色理论：社会环境强化了性别信念。

人们一般期望社会劳动者要积极活跃，而持家者应当富于交际性。

这一期望要求符合规范的行为，因此公司雇员工作努力，持家者则富于团队精神。

行为者本人和周围的人都促进符合规范的行为。

男性不成比例地成为雇员，女性不成比例地成为家庭主妇。

因此男性看上去更有力量，女性看上去更善于交际。

第三种是社会认同理论，它强调动机因素。

刻板印象可以是一个群体的认知过程，而不仅发生在个人的头脑中。

每个人都要在积极的群体中获得正面的身份认同。

第四种是权力的观点，强调社会结构因素，认为个人与群体是有意保持性别刻板印象的，以便进一步提高自己的地位，压低其他群体的地位。

我们还应当认识到，男性气质和女性气质的区分是维持社会控制的工具（性别秩序）。

性别刻板印象的直接后果是：限制知识的探索，误以为某种性别就是某种样子的；限制有独立目标的行为，要求按照规范行事。

在现实生活中，女性对“女性气质”

的焦虑像男性对“男性气质”

的焦虑一样久远。

这种焦虑就是来自遵从性别气质规范的压力。

人相信性别有差异，赞同许多刻板印象的性别差异，并且认为全社会都是这样看的。

人按照他人的性别刻板印象的期望来行动，人规范自己的行为以符合性别刻板印象的自我建构，结果是所有的人都按照性别的刻板印象来做事情。

女性对男性化感到恐惧，冷峻、富于攻击性、有野心、忽视孩子、高智商的女性被视为不够“女性”

的女人。

男性对女性化同样感到恐惧，怕人说自己有“女人气”