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第一零二三章地藏点化灵珠子魂魄分身同修佛（第3页）

阎罗王点点头说：“正是，镇元子是地仙之祖，地仙每五百年有一大劫，镇元子也不例外。

有一次镇元子渡劫，凶险万分，巧遇地藏菩萨路过，是以援手，才得安然渡过。

镇元子极重恩怨，打那时起，每逢人参果成熟，就送些与地藏菩萨品尝，今日地藏菩萨去接引你，知道你受了惨刑，动了无名真怒，元神受损极大，才命我泡人参果茶慰劳你。”

这时地藏菩萨开口说：“人参果集天地之灵气，蕴日月之精华，确是疗伤圣物！

说来也巧，就在灵珠子来地府的前一天，镇元子刚刚送来人参果，真是旷世仙缘。

这人参果刚采下时功效最佳，而且与五行生克，十分神奇。

它遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入，实在不可多得！

佛家最讲因果，阎罗王多年惩恶扬善，灵珠子累世做了忠臣，这才有这等奇遇。”

阎罗王和灵珠子不约而同地跪下，叩谢地藏王菩萨。

地藏菩萨又说：“灵珠子，我以慧眼观你的中阴身，仍然有一些习气没有根除，这样要成佛是不可能的。”

灵珠子大惊，忙问：“菩萨，弟子记得，上一世弟子做唐伯虎时，菩萨曾说过，弟子再历一世便可成佛，怎么现在又这样说？弟子有哪些习气不好？”

地藏菩萨叹息道：“做正人君子，忠君报国是对的，但这时儒家认为的‘善’，而不是我佛家认同的‘善’！

儒家善恶太过分明，宽容之心不够，所谓‘一将功成万骨枯’，哪一个帝王将相不是手上沾满鲜血？你前世做过姜子牙，做过诸葛亮，做过韩信，做过岳武穆，欠下许多命债，今生才有做袁崇焕‘千刀万剐’的惨报！

佛祖释迦牟尼佛修忍辱仙人五百世，就是为了了却宿债！

修佛人的胸襟，应该是‘有人骂老衲，老衲只说好，有人打老衲，老衲便睡倒。

吐沫吐脸上，任它自干了，我也省力气，你也无烦恼。

’你的第八识中，嫉恶如仇已经根深蒂固，这样不利于成佛。”

灵珠子听得满脸惶恐，地藏菩萨又说：“我佛家不打诳语，我既然答应过你再转一世便可成佛，自然有法子补救。”

地藏菩萨说着，端起人参果茶呷了一口，然后把手中摩尼宝珠抛在空中，对灵珠子说：“为了助你成佛，我将施展轻易不用的分神转世大法！

人有三魂七魄，胎光、爽灵、幽精三魂为三魂；尸狗、伏矢、雀阴、蚕贼，非毒、除秽、臭肺为七魄。

我将分去你的一魂一魄，去阳世投胎，成为明末四大高僧之一！

而你的真身，留在地府，继续修习佛法，这样事倍功半！

你的一魂一魄投胎为高僧，勤学佛法，严守戒律，慢慢熏修，除掉你第八识中的种种习气；然后等时机成熟，你的真身再去转世，修习佛法，尽快成佛！”

灵珠子听得喜出望外，连连点头，地藏菩萨用手一指悬停在半空的摩尼宝珠说：“我将你分身的一世先演示给你看，以坚定你的信心！”

灵珠子目不转睛地看着摩尼宝珠，果然陆续现出了许多画面！

灵珠子的分身，投胎于吴县木渎镇，俗姓钟，后来出家，法号智旭。

智旭少习儒书，十二岁曾著《辟佛论》，对佛学进行批驳，后来十七岁时，读到了杭州云栖寺云栖大师的著作，转而信佛。

二十四岁时，智旭从德清弟子雪岭出家，论师承也应算是临济宗门人。

智旭出家后，有感于明末清初禅门败落之况，“每每中夜痛哭流涕”

，甚至把法师骂成乌龟。

起初智旭着意于宣传戒律，但根本没有人注意他的行动，从此他潜心研究佛经，开始修行“禅净合一”

。

智旭的佛学深受天台宗学说影响，以一念统摄教禅各家，而最终则归于念佛的当下之念。

智旭告诉信徒，不要在心外觅法，法外亦无处觅心，整天参禅、看教、学律，终是一念。