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《吕氏春秋》分八览、六论、十二纪共二十多万言。
吕不韦认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。
八览每览八篇,共六十三篇。
八览以人为中心,基本上属于察览人情之作,围绕人的价值观念、人际关系、个人修养展开。
六论每论六篇共三十六篇,另有《序意》一篇,六论以人的行为以及事理为主题,包含了人的行为尺度、处事准则、情境条件以及地利等方面。
可见,《吕氏春秋》不是随意编写,它有着严密的计划和预设,按照天、地、人三个层次的互相呼应确定主题,展开论述,体现道法自然之意。
十二纪按照月令编写,文章内容按照春生、夏长、秋杀、冬藏的自然变化逻辑排列,属于应和天时的人世安排,体现了道家天道自然与社会治理的吻合。
文章是以黄帝教导颛顼为榜样,上有天,下有地,天地就是规矩,只要按照天地的准则治理国家,就能国泰民安。
暗合李斯以“法”
治国之意。
《吕氏春秋》大量吸收道家虚静无为之说,并把它运用于为君之道的政治理念中,以道家学术贯穿全书。
《吕氏春秋》吸收了儒家的仁义学说,赞同儒家的孝悌之道。
至于法家主张的严刑厚赏,吕氏认为属于“衰世之政”
。
《吕氏春秋》对墨家思想吸收较少。
墨家的尊天、明鬼、非攻、非乐等主张,它基本据弃或予以驳斥。
但对尚贤、兼爱之说,还是有所吸收的。
李斯日夜辛劳,核对、校正书稿。
书成后,李斯还想出一个绝妙的宣传该书的办法,他请人把全书誊抄整齐,悬挂在咸阳的城门,声称如果有谁能改动一字,即赏给千金。
消息传开后,人们蜂拥前去,包括诸侯各国的游士宾客在内,却没有一个人能对书上文字加以改动,而对此书赞不绝口。
《吕氏春秋》因此流行天下,吕不韦的大名也随着这书四处传播,吕不韦非常高兴!
经过这件事,吕不韦越发信任李斯,出入都派马车接送,经常赏赐财物。
这一天,吕不韦和李斯两个人饮酒小憩。
二人相互劝酒,酒酣耳热之际,吕不韦叹了口气。
李斯问:“侯爷官居相国,享尽荣华富贵,有何心事?”
吕不韦低声说:“家家有本难念的经,我虽然做了秦国相国,位极人臣,一人之下万人之上,但也有不如意的事!
当年我进献给庄襄王的那名美女叫赵姬,就是秦王嬴政的亲娘,现在成了秦国的太后。”
李斯心里有数,装作不解地问:“莫非太后与相国不和?”
吕不韦说:“我把你当兄弟才与你谈,你千万不能说出去!”
李斯道:“相国放心,耳不传六耳。”
吕不韦说:“当初我送给庄襄王的赵姬,本来是我的女人。
当时庄襄王还在赵国做人质。
有一天我请他吃饭,命赵姬跳舞助兴,被庄襄王看上了!
我只好忍痛割爱送给他!
但是现在庄襄王死了,秦王嬴政的母亲赵姬做了太后,空闺寂寞,与我旧情复燃!
赵姬欲望非常强烈,几乎夜夜要与我寻欢!
我现在上了点年纪,床第之间,渐渐力不从心!
而且赵姬与我寻欢,只图自己快活,不避讳下人,渐渐地风声传了出去。
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