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第279章 火候（第1页）

卷轴上，特意对拼和之事做了注解：“拼和之重，重乎温度。

茶花堆于坊中。

温不可过高，过高则损，故宜常翻。

温不可过低，过低则散，其味难合。

故拼和前，宜先寻乎适温，近于体者可也。

此谓之火候。”

看起来，又是要找寻恰当的度，最后的火候一词倒是极贴切。

厨子做饭，火候高低决定菜的熟成，最恰当的火候和最恰当的时间才能做出最好的菜。

这个道理在古时，也是炼制外丹的重中之重。

之前离了狐窟之后，我特意请教师父金丹之事，师父便讲过，全真所修之丹道，实则从外丹而来，外丹要立炉鼎，炼铅汞，调金玉以成大丹。

内丹则是以人身为炉鼎，心肾水火谓之铅汞，炼自身成金玉，人身成金丹，金者，坚固之性。

丹者，圆通无碍。

人得此非实非虚的金丹，就近仙道了。

而要炼自身之丹，以人身为炉鼎，核心就在于如何把握火候。

古人云“圣人传药不传火，从来火候少人知”

而学习丹道，非得明师指点，其重点就在这火候把握。

当时我还吐槽，如此小气，只传自己弟子的圣人，如何能算圣人。

遭了师父的打，打完后才说，并非圣人刻意不做书传火候，而是这火候无法言明笔传。

就像厨子做菜，用料不同，厚薄刀工不同，火候自然会有差异，这就得靠厨师自己来摸索，积累经验。

尤其要有已有经验的师父在旁照料，否则菜做差了可重来，人练坏了就坏了。

外丹同样重火候，在魏伯阳祖师的《周易参同契》里就提到“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存，将欲制之，黄芽为根。”

这河上姹女就是真汞，真汞遇火，很快便蒸发殆尽，故而称为“灵而最神”

，要想降服其真汞，便需真铅，掌握火候，以真铅制汞而生黄芽，无论是外丹还是内丹，都是极重要之旨。

但是道理虽能说明，古代全真的高道也著于丹经之中，但如何的火候是合适的？就非著作所能言明。

我倒是没想到，这窨制花茶，竟然也需要掌握火候。

温不可高，也不可低。

还真如修炼内丹一般，难怪乎本溪道人就守着这一处壬子涧和一座茶坊修行。

可是现在，要我自己摸索花与茶拼和的火候，难度还真是不小。

难怪乎卷轴特意著名，要我先做实验，找出适宜的温度后，再来正式的拼和。

同时也讲了，温度要近乎于体温。

我依照上面所言，取了一些茶胚与筛出来的花，进茶坊找出一处，将其堆在其中。

茶坊中的温度高于外面，花因为摊凉又被筛过，现在的温度已是降了下来。

但茶胚本就是堆着，内温并不低。

两者拼和后，堆在一处，我不敢丝毫马虎。