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第二十九章 大明寺前争佛道雪花庵里起机谋二（第2页）

钱逸群干笑一声，“一泉，你博览群书，可知道史上有多少次佛道之争？”

李一泉脑中过了一遍，摇头道：“我所见最早记录典册的是东汉迦摄摩腾与诸道士论难，其后一直争论不断，直到至今。”

“道士是赢得多还是输得多？”

李一泉沉默片刻，答道：“偶尔赢过。”

“你倒会春秋笔法。”

钱逸群讪笑道，“赢是肯定赢过的，不过我且问你，凡是皇帝主持的大论难，道士可有赢过的？”

“我没看到过……”

李一泉尴尬摇了摇头，心中暗道：我们明明是道士，为何这位厚道长却站在和尚那边？

“所以说，我们修的是清静无为，守弱不争之道，去跟人家拼口舌，根子上就错了。”

钱逸群道，“你说我看其他经典有什么用？”

“道长是说……我们又要败了么？”

李一泉心中沮丧，无奈道，“即便道长出马，我们也要败了么？”

这一句话倒让钱逸群不好意思起来。

在玉钩洞天里遭难之后，李一泉浑然无依，绝望到了极点。

蓦然碰到两个高人出手相救，自然而然心生倾慕。

在遇到张显庸和钱逸群之前，她只以为哥哥是天下数一数二的厉害道士，而现在，哥哥在天下高手排行榜中的位置却往下掉落两位，让张天师和钱逸群抢在了前头。

眼下这位高真竟然还没比试就说要败，对李一泉的崇拜实在是一记致命打击。

“咳咳，”

钱逸群干咳一声，扫去尴尬，道，“我记得上一次论难，是在元世祖时候吧？”

“厚爷说的是宋理宗宝佑六年，蒙古的蒙哥汗在开平府大安阁主持的道劫论难？道教以掌教张志敬真人、蛮子王先生、道录樊志应、通判魏志阳、讲师周志立等二百人，迎对那摩国师、萨迦教主八思巴、白教教主二世活佛噶玛拔稀、河西国师、畏兀儿僧、大理国师、少林寺长老、五台山长老、圆福寺长老等三百人……是那次么？”

李一泉见钱逸群盯着她看，脸上发烫，声音不由越来越小，到了最后几乎弱不可闻。

钱逸群点了点头：“是我记错了，我说的就是那次……”

一五二八年春天的这次佛道论难是是中国历史上规模最大，规格最高，影响最为深远的一场宗教辩论会。

对各教派在中国的发展和演变，对促成至唐宋以来开始的儒、佛、道三教合一，对中国宗教文化的发展都产生了很大的影响。

钱逸群之所以对它有所印象，有很大成分是因为高中历史课上听过这个惨烈的故事。

当时蒙古人规定：双方各有十七人参加辩论，如果道教胜利，十七名佛教徒就要蓄发为道。

反之，十七名道士就要剃发为僧。

最后道教落败，樊志应等十七人出家为僧。

焚毁道教“伪经”

四十五部，道教二百三十七观归佛教所有。

看上去很公平，实际上却是蒙古高层早就归向了佛家。