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第一百三十八章 理念之争（第3页）

可人道秩序集结了古今不知多少人的智慧，哪里是那么容易反驳的，即便驳过一句，还有下一句等着。

人道理念，何止只有一个！

难道要从根本上否定人道？

安逸不禁摇头，甩开这个异想天开的想法。

世有三道，分天地人。

否定人道，就等于自觉一途，之后再没有吸收人道的可能，大道亦不能圆满，如此根本得不偿失。

更何况，天地人三道皆为道，人道哪里是那么好灭的。

至少已安逸现在的修为。

从心底全盘否定都做不到。

因为他还未脱人道樊篱，未成仙道，依然还处于“人”

的范畴。

为人却否定人道。

与畜生何异？

所以安逸猛然想到，何不以人道百家之言反驳回去？

人道从未有过统一。

就连儒家一家，都有性善性恶之分，更何况诸子百家组成的人道！

用百家之言反驳人道秩序，这并不矛盾……

安逸一念至此，头痛欲裂之下也来不及考虑太多，当下搜肠刮肚，回忆看过的对礼的文章。

他却不知，这话可不能乱说的。

人道秩序以人道之言攻击他的理念。

拷问他的心神，若安逸随口说出不符合自己理念的话来，其后果比束手待毙还要糟糕的多。

那相当于自掘坟墓，自毁道基。

因为

这时候经过人道秩序的刺激，大道通明录忽然插手，这让安逸一直以来所修行的心中世界正在加速成行。

这时候他所说出的每一句话，都会成为他心中世界增长的养料，被世界吸收。

若他胡言乱语，到最后只能生长为一个畸形的世界，与他没有半分相合。

那心道自此将再难有所寸进。

简单来说。

这是他成道之时！

一步踏错，再无任何翻身可能。

除非他自毁灵光，自绝神智。

抛下一切记忆，以莫大毅力，转世重修。

但那之后他还是不是他，谁都难以言说……

……

却说安逸搜肠刮肚想着应对之法，忽然间《》开头之言在他脑海之中闪现，当即他毫不犹豫，大声念出：

“礼起于何也？曰：人，生而有欲，欲而不得。