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第五章（第5页）

《蜉蝣》的作者知道蜉蝣不久就会死去，可是他看到的蜉蝣似乎不知自己就要死去，因为还是穿着鲜艳好看的衣服，美丽无比，俏丽冻人。

翅膀完全透明，身姿轻盈，宛如古代的宫妓，尾部的两三根细长的尾丝，也如古代美女长裙下摇曳的飘带。

不禁发出了长叹：蜉蝣在有限的生命里还是在尽情展现自己，而作为我们人类有着漫长的生命，却不知道要走向何方。

他忧伤的唱着这支寂寞的歌曲，在千年之前，流水湖畔，这是一首诉说自己内心迷茫，对生命敬畏并且充满了忧伤的歌曲，作者想要淡然的面对生命这个严肃的话题，却又战战兢兢，无法克制内心对于时光飞逝的惊恐。

蜉蝣的羽啊，楚楚如穿着鲜明的衣衫。

我的心充满了忧伤，不知哪里是我的归处？

蜉蝣的翼啊，楚楚如穿着鲜明的衣衫。

我的心充满忧伤，不知哪里是我的归息？

蜉蝣多光彩啊，仿佛穿着如雪的麻衣

我的心里充满了忧伤，不知哪里是我的归结？

说起来人生不过百年，事实一般都是几十年。

人类在哀怜蜉蝣“朝生暮死”

的同时，自己何尝不是造物主的一只“蜉蝣”

呢？人作为自觉的动物，在其生存过程中意识到死亡的阴影，于是人生短暂的感觉日渐强烈。

在中国的传统神话中，天上一日，人间一年，人生的百年时间，也不过天上的百日那么短。

晋朝时候有个樵夫，上山砍柴时候不小心进了一个洞穴，抽时间观看两位老人的一句棋，谁知道，回家后却发现自己的孙子都比自己老上几十岁，时间已经在他观棋的一小会中流逝百年。

人生漫长的光阴，不过是别人的弹指一挥。

人的一生也不过一只蜉蝣而已。

想这些算是悲观的思想，但是这种悲观也算是对人生的一种清醒认识。

宋代大家苏东坡认识到这一点，就在《前赤壁赋》中发出感叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

就战场赤壁在，滚滚东流的长江也在，而那些曾经叱咤风云的英雄消失无踪。

时间是如此无情，不会对任何一个人一件事情客气，英雄人物以为自己改变的事情对时间来说，不过是一颗细小的灰尘罢了。

时间本是身外之物，独自沉静，缓慢地流淌于世间，只是因为人们妄自慌乱，才令时间变得仓促而残酷。

其实，生命本就是一场自顾自地表演，又何必去过分的在意这场表演的长短呢，只要深刻精彩，任何表演都是永恒存在的。

换句话说，《蜉蝣》中的蜉蝣虽然最脆弱，生命最短暂，但是也在坚定地走自己的路，等待、蜕皮、交配、产卵，完成着自己的任务，这是死亡也无法摧毁这强大意志。

这也是《蜉蝣》传递出来的人生哲学。

蜉蝣有自己的逍遥自己的生活，那么作为人，也应该有自己的精彩。

尽管从出生的那一刻，就有一个叫“死亡”

的可怕结局在另一端守候。

终人的一生，也不过这个结局，但是在走向这个结局的路上，却有很多的精彩的东西值得我们去关注去努力。

这就是哲人说的：“生与死之间的距离是固定的，我们却可把两点之间的距离用曲线走得更加精彩，如果活着只是为了赶路，从生的这边直接赶到死的那边，那么活着何异行尸走肉？”

《蜉蝣》的作者不知道自己要走向哪里，感叹了一番，光阴流逝。

“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”

宋词中李清照说的意境很美，但是佛家有句话说的更好：“尽日寻春不见春，芒鞋踏破领头云。

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”

其实没有必要去嗟叹人生如蜉蝣，不管生命长短，要是人们像蜉蝣一样尽心尽去完成生命中的每一件事，细体身边事，快乐感怀油然生。

观花望死，在一瞬间离世而去，大不了下个轮回再来。

静好岁月人自醉，写份情书寄思念