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第39章 敝帚自珍（第3页）

”

老伴耳软，有点心活，问我，我说：“睡多年了，没有什么不舒服，何必换？多一事不如少一事。”

其实我的心里，理由还有分量重的，是半个世纪以来，这些木板是陪伴我数晨夕的，离开它，我心里会不安。

至于好看，我们都老了，一生消耗粮食不少，而成就微乎其微，就是易木板为席梦思，价值又能增加多少？反而不如旧样子，明眼人看见，说没有过分，可以心安理得吧？而不巧，又来了新的机缘，须迁居。

耳边常吹来新消息，是某近邻内装修，花了几千，某近邻内装修，花了过万。

连孩子都想利用这改革的良机，说服老朽，维新，办法是定搬家计划，其中加了买新床一项。

我说这一项可免，因为有木板，仍双层，不变。

孩子说：“现在没有这样的。”

我说：“这是崇尚浮华的时风力量太大，人都被刮倒了。

我没有力量挽狂澜于既倒，但自信还能我行我素。

决定仍睡木板，直到易箦之时，看到身下还是木板，知道能够安于寒素，至少这一点是获得，也就可以瞑目了。”

再说坐具，只是一件，记得是1933年秋天，在北京大学上学时期，由八面槽（今王府井大街北段）路西一家藤器店买的一把藤椅，价二元四角。

就当时说，价高，是因为材料的主体是藤条，比藤皮坚实。

样子也好，合用，靠背高，略后斜，于是坐，上身后靠就宜于读，挺直就宜于写。

1935年夏我毕业后离开北京两年，这藤椅存于同学李君处。

七七事变后滞留北京，继续坐这藤椅作息，直到现在，已经超过半个世纪。

它也随着人老了，颜色由鲜黄变为褐黄，许多缠系藤条的藤皮断裂。

颜色变暗，估计是表面沾染油泥，用去污的什么洗涤，不难恢复本色。

我没这样做，是因为，一则怕麻烦，二是想，老了，鸡皮鹤发，也只好随它。

但断裂就不能随它，量力而为，只是用新产品的塑料绳，缠，头疼医头，脚疼医脚。

这样，日子多了，藤椅的外貌就每下愈况，不只陈旧，而且杂乱。

可是在我的心目中，它在室内的诸多坐具中，地位仍是最高。

证据有内的，是写，它能与思路配套，或者说，坐于其上，身向后，想得明白，身向前，写得清楚，如果换为硬的太师椅，软的沙发，也许就不成了吧？证据还有外的，是来了客人，要是年高望重的，我才把这藤椅让给他，并加说一句：“坐我这宝座吧，舒服。”

称为宝座，是自珍。

至于在新潮人物的心目中，这些当然都是敝帚，应该尽早扔在垃圾堆上。

扔旧而尚可用的，换为新而高档的，我看，所求主要是，别人看着富丽，自己像是借此提高了身份。

真就能够提高吗？姑且承认能够提高，这样的身份，究竟能给自己带来什么呢？在这类事物上，我是实利主义者，以卧具为例，如果容许选择，我也许更要倒退，退到冬晚的火炕上，在如豆的灯火之下，听什么人讲鬼故事吧？这自然是难得实现的梦，但是语云，跛者不忘履，高不成，只好低就，即保留我的木板床，以期能够避避新风，离火炕和鬼故事近一些。