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第五百三十四章天台祖师智顗（第2页）

二人这才放下心来。

智顗出生的那天晚上，屋内光亮如白日。

举家欢庆智顗的诞生。

家人想杀猪宰羊，炖肉给众宾客，以示庆贺。

但肉一下锅，火就灭了，点了几次，都是那样。

人们感到很诧异。

就在这时，有两个相貌奇特的僧人推门而入，对智顗的父亲说：“恭喜恭喜，你家里出了高僧，阿弥舵佛!”

说完，这两个人就不见了。

此后，智顗的父母发现智者双目重仁。

在古代神话中曾有舜重仁的传说，这被认为是圣人之像。

智颜的父母对智顗爱如掌上明珠。

智顗开始读书，就喜欢看佛经，日常的言行总要依照佛经的要求。

而且他每天晚上都要打坐修持。

常想着要出家学道。

梁元帝萧绎被人杀了，智顗的父亲丢官罢职，家道衰落。

智者由此感受到人生的无常，出家的念头更加坚定。

不久，智顗的父母相继相去世。

办完父母的丧事，智顗投奔湘州果愿寺法诸法师门下出家。

那年智顗18岁。

离开法诸，智顗又向慧旷学法。

慧旷是当时著名的僧人，精通律学和各种大乘佛典。

20岁时，智顗随慧旷受了具足戒。

不久，他又到湖南衡州大贤山，潜心学习《法华经》。

经过几年的学习，智顗已精通了几部重要的佛典。

但智顗想，佛理的本源是叫人明心见性，可现在每天探讨些辞章义理，思想常常被这东西所困挠，怎能得到佛法的至道呢？看来只读经不行，还要学习修定之法。

此时，禅定功夫深厚的慧思正在光州大苏山弘法传教。

智顗听到这个消息后，就赶到大苏山向慧思学法。

南北朝时期，因国家的分裂而形成了南北社会不同的风气和文化。

南北两地的佛教，也有着自己的特点。

南方佛教承东晋以来玄学化的传统、偏重义理；北方佛教，由于受当时北方民族粗犷少文的影响，比较注重禅定。

慧思曾从慧文禅师学法，成为一名禅定和义理并并重的大德。

后来，慧思为糅和南北佛教，率领从徒南下，在光州的大苏山暂时住下来传教。

智顗一来，慧思就激动起来：“你不就是过去和我一同在灵鹫山，听释迦佛演说法华经的那个人么？你我的缘份是前世所定的。”

智顗此时心中感动万分：“弟子确实曾和法师一起，在灵鹫山中上听佛说法。

难怪今日一见法师，弟子就觉得心旷神怡，精神振奋呢？”

自此，智顗在慧思的指导下潜心修炼。

几年之后，智顗功夫大长。

修定时，他只觉得心中清静平和，安适自在，进入到一种奇妙的境界中。

这期间，慧思常让代他讲法。