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163章 文明的起点（第1页）

谁也不知道最后一个尼安德特人是如何消失的，或许是在黄昏之战中被砍下头颅；或许是在北欧的荒野中冻饿倒毙；或许躲进了一个隐秘伊甸园里孤独终老……

他们的销声匿迹最终成全了智人的“独一无二”

，从此这个世界上只有一个物种有资格称为“万物之灵”

。

石器时代的暗夜即将被文明的火把点燃，智人族作为唯一的胜利者昂首迈进新时代！

Civilization，东方民族将这个词翻译为“文明”

。

具备讽刺意味的是，今天的东方人提到文明的时候总是会想到父慈子孝、兄友弟恭之类的和谐画面，这大大违背了civilization的本意。

在拉丁语系中这个词汇的本意与仁慈、友爱毫不沾边，这些与“仁”

有关的理念要等到八千年后的孔子时代才会在东方出现。

与字面意思恰恰相反，文明从诞生开始就是以杀戮来铺路的。

资源的匮乏是催生文明的另一个导火索，消灭了大型猛兽和其它人族之后，没有了天敌的智人繁衍速度暴增。

无数吃饭的嘴巴需要十几年后才能变成猎手和采集者，部落的食物显然不够分配了……

这个时候那些关于神鱼、神牛之类的图腾已经无法再庇佑他们不挨饿，可是主神奥萨却不能退位。

身为全知全能的大神，他为人们送来了新的希望——五谷丰饶之神！

没错，女祭司再次为人们传来了奥萨的福音：

拯救我们的希望在植物的种子里！

让我们遵从奥萨的旨意，一部分勇士要放下手中的石斧长矛，到荒野中寻找一切能吃的种子！

从那一天起，生物界的植物多了一种分类——禾本植物。

它并不是基因突变新生的物种，而是根据智人的需要被挑选出来的“野草”

。

这些被叫做“禾苗”

的野草必须具备一个特点：就是草籽在成熟后不会随意洒落散播，而是乖乖地等待人们收割。

他们的种子在煮熟后成了智人重要的充饥食品，其中最美味营养的那些野草最终成了智人的“五谷”

。

毫无疑问，这一伟大的发现是在“五谷丰饶之神”

的指引下完成的，人们对万能的奥萨崇拜到无以复加的程度！

没有人知道这一切其实是女祭司和族长早就发现的秘密，智人的统治阶层已经十分清楚，维护主神奥萨的权威才是长治久安的基石。

事实越来越清楚了：

比起所谓的“真相”

，智人从来都是喜欢”

听故事”

的……

还有一群不适宜农耕的部落依旧保持着狩猎的传统。

但是他们也没有被文明的进程甩掉，因为他们在主神奥萨的指引下开始驯化野生动物为家畜！