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564知识论和方法论（第5页）

“还能倒着念？”

窦闻涛惊讶道。

马嘉辉也有些惊讶，并且开始沉默思考。

宋维扬说：“正着念：一，天理没有善恶之分二，人的意识导致善恶出现三，人们应该致良知，分善恶四，有了良知就能指导行动。

这就是心学的指导方针。

反着念：一，通过学习和做事，为善去恶，是为格物二，经过格物就能深华对善恶的理解，是为致良知三，致良知到了深层次，可以化恶为善，善恶对错随意转化四，达到无善无恶的最终境界，即道德经所说天地不仁，以万物为刍狗，我理解为合道。

这就是心学的修行步骤。”

马嘉辉拍手赞道：“这个理解妙啊，我一直没想到可以反着念。”

宋维扬说：“反着念这四句，心学其实很好修的。

一个人活在世上，鉴于学识、眼界、经验、能力的不足，肯定会做很多错误的事情。

但只要不断学习，不断进步，就能领悟知识、总结经验、提高本领，这就是格物了。

格物致知是一体的，在提升自己的同时，就能获得对万事万物的真知，这就是致良知。

当格物和致知不断凝聚，就可以化恶为善了，最终到达不以物喜不以己悲的境界。

而知行合一四个字，则是说这四句话是统一的，可以同时进行，不断通过学习和做事提升自己的思想境界、实践本领，又用不断提升的思想境界和实践本领来指导学习、做事。

做生意也好，做官做学问也好，这些都能运用进去，说白了就是讲怎么做人。

善恶也可以理解成对错、利弊，运用之妙，存乎一心。

所以在我看来，心学不仅仅是知识论，还包含了方法论。

正念四句是知识论，倒念四句是方法论。

而心学的难点在于坚持，行百里者半九十。”

没了，这期节目到此为止。

锵锵三人行直接搞成了百家讲坛，凤凰卫视决定把宋维扬参与录制的节目，剪辑成上下两集来播出，明天还有第二集。

莫晓蝶最为一个高中生，似乎全都听懂了，但也仅仅是听懂而已。

但她老爸却非常触动，作为一个从基层爬起来的小干部，这位老兄太能理解宋维扬所说的内容。

但理解是一回事，自己去做又是另一回事，普通人只需要喊“666”

即可，这玩意儿的操作难度太大了。

悟性、智慧、毅力，缺一不可。

而有这三种品质的人，又何必去学什么心学，按照自己的想法去做就能成功。

心学修出来的不是圣人，而是有自己的独立思想和目标，并为此不懈努力且“不择手段”

的人！

心学精通者可不是书呆子，一个比一个老奸巨猾，因为他们的本事都是在实践当中修炼出来的。

普通人经常被玩得晕头转向，到最后连怎么被玩死的都不知道。

王阳明有句话的大致意思是“尘世即修行场”

，他有个当官的学生，说以后不来听课学习了，会耽误自己的日常工作。

王阳明反问道：“工作不就是一种修炼和学习吗？”