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第二百零四章 粮食人口信仰（第1页）

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赫斯提亚的话给这场小小的聚会带来了片刻的沉默。

用“可怕”

形容科林斯人的生产能力，这种评价，在神看来，是很夸张的。

冥后珀耳塞福涅就忍不住露出了不以为然的神色。

神虽然不需要从事生产，但有时候，也会出手帮凡人干点活。

修城墙，打造东西，放牧什么的。

有时是执行神廷的命令，有时干脆就是心情好，一时兴起，觉得好玩。

而只要神出手，不管干什么，都做得又快又好，完全是奇迹，凡人根本没法相比。

所以珀耳塞福涅不明白，赫斯提亚为什么会用“可怕”

来形容科林斯的生产能力。

三年五千张弩，几十艘船，很可怕么？

对神来说，不算什么啊！

然而雅典娜面色肃然，沉思片刻道：

“赫斯提亚姑母，你说的这种做法，不只可以用来打造盔甲、兵器、战船，其他的，包括工具、家具、日常用品，都可以这样制造。

实际上，几乎所有物品，都可以利用这种做法，提高生产效率。

如果推广到全人类，会对整个人类文明带来巨大的助益。”

“是的。

所以我说，这不能被称作发明，它的意义早已超越了某个具体的发明。

这是一种新的思维，一种意识上的转变。

科林斯人甚至给它取了一个名字，叫做‘标准化’。”

“标准化……”

雅典娜喃喃道。

塔纳托斯在旁边听着，不动声色，心里却偷笑：虽然在梦境里把‘标准化’教给了卡德摩斯和娜芙普利都，但他们还真敢用这个名字？青铜时代的所谓标准化，离后世真正的标准化差了十万八千里。

只能说指导思想是一致的吧。

不过就算是这种最粗糙、最低程度的标准化，对生产力的提升，也是显而易见的。

当然，也有条件。

如果换一个松散的，组织力差的城邦，标准化的威力不会那么大，反而可能因为造出来的零件规格差别太大，不能完成装配，导致弄巧成拙。