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第二百零四章 粮食人口信仰（第3页）

就像他作为死神，有着确保冥界灵魂安息的“作用”

，但这一“作用”

并不需要他主动去做。

同时，如果神想要在自己的权柄范围内主动做些什么，那么他们可以调动的神力，他们可以主动做到的效果，是十分有限的。

比如塔纳托斯，他离开希腊世界，会导致冥界的灵魂无法安息，但他如果想动用终焉之力将冥界的灵魂抹消，那么就算以他现在的力量，也无法做到，顶多抹消一小部分。

丰饶女神德墨忒尔也是一样。

当初她丢了女儿，伤心欲绝，世界因此产生反馈，整个大地一片荒芜。

这是一种被动的效应。

可是要让她主动动用神力赐福田地，别说整个大地，估计一个科林斯这样的大城邦的田地，就会耗尽她的所有神力。

毕竟，德墨忒尔并不是什么强大的神。

所以，这就有意思了：德墨忒尔只能被动地保证基本的生长与丰收，但人类的粮食产量想要有显著增长，却无法依赖德墨忒尔的赐福。

反倒是“育种”

、“试验田”

这样的技术，可以做到这一点。

当然，这里所谓的“育种”

、“试验田”

，都是暂借其名，跟真正的育种和试验田还差得远。

比如科林斯现在的育种技术，其实只能算选种而已。

就算这样，已经足以让赫斯提亚和雅典娜感到惊讶了。

赫斯提亚说得明白：粮食就等于人口，人口就等于信仰。

真正有脑子的神，不会不重视这事。

赫斯提亚常年呆在人间，对这事非常敏感。

这三年她看着科林斯，越来越感觉，这个无信之城中正在进行的种种，对于神人两界，都是足以带来变革的新生事物。

可惜，整个神廷像她这样的神，太少了。

诸神现在还是只想着毁灭科林斯，碾死所有的无信者渎神者。

如果科林斯真的被毁，这些新生的事物还未茁壮成长便遭夭折，那么人类还要在原始蒙昧中摸索多久，诸神，还要这样自作聪明地，貌似掌握一切，实际却在扼杀自己的信仰源泉多久？