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§货真价实的古典主义（第3页）

刘姥姥是一个智者，除了对“大秤砣”

这样的高科技产品有所隔阂，她一直是一个明白人，所谓明白人，就是她了解一切人情世故。

刘姥姥不只是一个明白人，她还是一个有尊严的人，——《红楼梦》里反反复复地写她老人家拽板儿衣服的“下摆”

，强调的正是她老人家的体面。

就是这样一个明白人和体面人，为了把钱弄到手，她唯一能做的事情是什么？是糟践自己。

她在太太小姐们（其实是一帮孩子）面前全力以赴地装疯卖傻，为了什么？为了让太太小姐们一乐。

只有孩子们乐了，她的钱才能到手。

因为有了“刘姥姥初进荣国府”

，我想说，曹雪芹这个破落的文人就比许许多多的“柿油党”

拥有更加广博的人心。

刘姥姥的傻是装出来的，是演戏，苔丝的傻——我们在这里叫单纯——是真的。

刘姥姥的装傻令人心酸；而苔丝的真傻则叫人心疼。

现在的问题是，这个真傻的、年轻版的刘姥姥“失贞”

了。

对比一下苔丝和喜儿的“失贞”

，我们立即可以得出这样的判断：喜儿的“失贞”

是阶级问题，作者要说的重点不是喜儿，而是黄世仁，也就是黄世仁的“坏”

；苔丝的“失贞”

却是一个个人的问题，作者要考察的是苔丝的命运。

这个命运我们可以用苔丝的一句话来做总结：“我原谅了你，你（克莱尔，也失贞了）为什么就不能原谅我？”

是啊，都是“人”

，都是上帝的“孩子”

，“我”

原谅了“你”

，“你”

为什么就不能原谅“我”

？问题究竟出在哪里？上帝那里，还是性别那里？性格那里，还是心地那里？在哪里呢？

二〇〇八年五月十日，我完成了《推拿》。

三天之后，也就是五月十二日，汶川地震。

因为地震，《推拿》的出版必须推迟，七月，我用了十多天的时间做了《推拿》的三稿。

七月下旬，我拿起了《德伯家的苔丝》，天天读。

即使在北京奥运会的日子里，我也没有放下它。

我认准了我是第一次读它，我没有看刘翔先生跨栏，小说里的每一个字我都不肯放过。

谢天谢地，我觉得我能够理解哈代了。

在无数的深夜，我只有眼睛睁不开了才会放下《德伯家的苔丝》。