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三百七十三风雨飘摇话青藏（第2页）

众人在村中逗留了好几天，仔细地了解了这这名孩子的情况，并嘱咐孩子的父母好生照看孩子之后，然后离开朗敦。

回到了拉萨后，他们把此行中的所见的闻一五一十地向噶厦作了汇报。

噶厦和摄政王召集了所有的噶伦、三大寺代表，请乃均曲均再次降神，认定这位孩子就是十二世达赖喇嘛的转世灵童。

然后，又把情况告诉了班禅大师，班禅回信，也认为这位孩子就是十二世达赖喇嘛的转世灵童。

经过了详细查找的过程，噶厦最终认定郎敦的这位孩子就是十二世达赖喇嘛的转世灵童。

按照清朝旧制，前世达赖喇嘛圆寂后，应找出三名灵童，通过乾隆皇帝亲赐的金瓶掣签，从三位灵童中选取出真正的转世灵童。

但因为在其它地方再未出现相似的灵童，于是，由八世班禅、摄政王、三大寺和班禅所在的札什伦布寺全体僧俗官员，联名向清驻藏大臣上表，请免除金瓶掣签。

驻藏大臣不敢作主，于是请示光绪皇帝。

光绪皇帝于1877年3月下旨，确定这位孩子是十二世达赖喇嘛的转世灵童。

1877年10月20日，西藏地方政fu派出大批人员前往朗敦，将他迎往拉萨。

他这位名副其实的十三世达赖喇嘛向东跪下，清驻藏大臣在他的面前宣读了光绪皇帝批准他继任十三世达赖喇嘛的圣旨。

1879年6月3日，他在拉萨的布达拉宫举行盛大的坐chuáng典礼。

清驻藏大臣、摄政王、噶伦、各地头人、前后藏三十九族头人、哲孟雄客人均到场祝贺，拉萨城中人流如cháo，盛况空前。

坐chuáng大典后，他开始学习佛教经典。

此时，西藏的局势开始发生变化，经历了两次英军入侵的外侮，他随后又面临内luàn。

按照旧例，历代达赖喇嘛每逢年满十八岁时开始亲政，在之前，均由摄政王或大臣掌权。

但自九世达赖喇嘛以来，几世达赖喇嘛都是未成年就圆寂，西藏政权实际上掌握在摄政王手中。

他入主布达拉宫后，政权掌握在摄政王第穆呼图克图手中。

他十九岁那年，光绪皇帝曾下令要他亲政，但当时他正在学经，于是便婉言推辞了。

在他满二十岁那年受过比丘戒后，三大寺和噶厦官员不满摄政王第穆呼图克图，借口“神意”

，要求摄政王第穆呼图克图辞任，让他亲政。

摄政王第穆呼图克图无法可施，只得同意。

当年八月初八这一天，在布达拉宫的司西彭措大殿上，举行了隆重的亲政大典。

他亲政后，并未完全掌握大权。

他比任何人都了解西藏政坛上的复杂xìng。

他从九、十、十一、十二世达赖喇嘛分别在十一、二十二、十八、二十岁时被毒害或神秘死亡的史实中，深知西藏内部的权力斗争的ji烈程度。

于是，他不动声sè。

他亲政后的第四年，一个“反对十三世达赖的yin谋”

被揭lù，第穆呼图克图之弟傲布才仁等人对他亲政不满，企图将他害死，拥其兄第穆呼图克图摄政。

噶厦逮捕了傲布才仁等人，傲布才仁等人供认不讳。

已下台的摄政王穆呼图克图闻讯后大惊失sè，当天晚上，在自己静修的丹结林寺“暴病”

而亡。

从此之后，十三世达赖喇嘛才真正掌握了西藏大权。

而此时，中华大地也已经风云突变。