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三百六十五刘文彩的救赎（第2页）

的，其实也未必是顽固不化愚昧保守。

“瀚之想过没有，该如何解决这些矛盾？”

陈宦问道。

“中国的政治改革，其核心其实就是对权力的监控，对权力的分立和制衡，而这主要是一项‘技术活儿’，而不是什么‘思想’和‘主义’。”

杨朔铭说道，“对于咱们这个人口总数超过很多国家人口的超级大国来说，这种改革本身就是保持肌体活力的‘健康’之道甚至‘生存’之道。”

此时，杨朔铭的思绪，因为陈宦的问话，又回到了他原来所在的那个时空。

在后世，历经了十年动luàn的浩劫，中国人终于迎来了改革的chun风，但改革尤其是“政改”

中，依然充斥着大量“泛意识形态化”

的痕迹。

本来是一些政fu管理方面的技术问题和能力问题，比如地方政fu片面追求gdp造成的一些冲突，甚至民间围绕具体经济利益的一些冲突，都被人有意无意地上升到了执政者“意识形态”

的层面。

而事实上，类似问题在世界上哪个国家都会出现，与“意识形态”

根本没有关系但这种政fu管理的技术，恰恰却是这个长于夺权破坏、短于建设的古老民族所极为欠缺的而其中某些问题，比如食品造假，比如缺乏商业诚信，比如缺乏公关道德，在中国的每个历史时期都有出现，其主要源于民族的劣根xìng，却也被归咎于执政者，这可以说是很多中国人推卸责任的好办法，什么问题都往“万恶的政fu”

头上一推，自己就都是无辜、正义和无责任的了

同样的，一些政fu部mén也倾向于对号入座，大包大揽，将一些针对具体人和事的批评，非要“上纲上线”

到“意识形态攻防战”

的高度，一时间风声鹤唳，草木皆兵，结果将不同利益集团之间在改革博弈中产生的正常摩擦，一点不剩地全揽到了自己身上，变成各个不同利益集团与政fu的摩擦。

这种可悲而又无知的大包大揽行为，将社会正常博弈产生的bo动，一概解读为“不稳定”

，进而为了维持刚xìng的所谓“稳定”

，便强行压制各种摩擦，结果却酝酿出更大的摩擦，最终导致矛盾ji化

“稳定”

压倒一切，但却不去解决矛盾，结果nòng成了矛盾最后压倒了稳定

“而要真正解决问题，根源上就是必须走出这个‘泛意识形态化’的桎梏。”

杨朔铭说着，目光望向了远方，“中国人在将一切外在框架异化为投机牟利工具方面，具有超常的能力。

晚清以来至现在的中国，几乎成为各种‘主义’的密集试验田，而各种‘主义’进口到中国后，无一例外地都被彻底变型走样，实现了‘中国化’的替代。

这是中国特sè的虚妄与虚幻，只要走出这种虚妄与虚幻，大概中国就能脚踏实地的前进，少摔跟头了……”

听了杨朔铭的象是回答又象是自言自语的话，陈宦的脸上现出赞许之意，他没有再说什么，观察舱内一时间陷入了沉默之中。

此时伞降攻占刘家大院的行动已经告一段落，一位军官向杨朔铭报告了一下地面的情况，杨朔铭点了点头，对陈宦说道：“咱们下去会会这位‘刘老虎’吧。”

“你们二位辛苦了。”

“你们俩这一次干得不错。

回去后可以好好的休息一下。”

“你们收集的证据我们已经找到了，这一次对刘文彩的指控会用得到的。”

听了释放他们的军官的话，刘德升和陶诗咏不好意思的相视一笑。

此时周围到处都是忙碌的人群，刘德升和陶诗咏不想干扰别人的工作，于是便在院子里随处走动起来。