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第二十四章 先天之道 二（第2页）

换成四大皆空的和尚也不例外。

因为和尚也要脸。

鱼和尚道:“看起来不好笑了。

如果是你，你会怎么办？”

方不言感觉鱼和尚发生了一点变化。

它让鱼和尚身上多了一点“生动”

的意味。

以前的鱼和尚就像一座佛像，虽然同样慈悲和善，却绝对不会和他这样开玩笑。

现在的鱼和尚，更像一个普通人。

方不言不知道这种变化是好是坏，但是他希望看到鱼和尚现在这个样子。

方不言:“我也会笑，但是我笑的是他们。”

“炼虚很难吗？确实很难，但是更多的人以此为借口为自己设下了一道枷锁，不仅强迫自己，还强迫别人都认为这个境界高不可攀。

他们的心气已经丧了。”

“所以这些人连尝试的勇气都没有了，而这些人之后的人，便将这种自我设立的枷锁当成常识。

下意识的认为炼虚只是传说，和仙佛都是虚无缥缈的东西，从来都没有人成功。”

“当有人嘲笑我，我会反过去笑他们。

他们笑我狂妄，我还要笑他们怯懦。

前人并非是不可超越的，一时做不到，不代表一世做不到。

如果真的放弃了，人云亦云，这才是最可悲的。”

“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

方不言说出了自己的想法，熬制出一大碗“鸡汤”

。

只是方不言有些遗憾，这碗“鸡汤”

的最佳受众应该是陆渐这样的年轻人，而不是垂垂老矣的鱼和尚。

尽管这番说辞令鱼和尚耳目一新，听的如痴如醉，只觉大有所获。

道:“施主学究天人，思维脱俗，贫僧甚为佩服。”

方不言连道不敢。

并非是鱼和尚在思想上不如方不言深邃。

只是方不言毕竟历经数世，思维方式自然与此界不同，看待问题的角度和对一些事物的反思也与此界中人格格不入。