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现代时空。
“建哥,听你说了曹髦当街被杀的前因后果,我想起了一个事。”
这时,罗阳微皱着眉头,他想起了一件事,不是东方古代的事情,是西方的!
在他看来,那一件事,与曹髦当街被杀,有一种异曲同工之妙。
都是属于皇帝的神圣性被打碎,然后底层和中层开始陆续走上舞台。
“什么事?”
“路易十六被送上断头台!”
冯建轻偏着脑袋,思考了一会儿,在脑海里把两个事件相对应。
“这两个事件确实很是相同,但在我看来却是不同的。”
“嗯?为何?”
罗阳目露好奇的神色看着冯建,想知道他对于这两件事是如何看待的。
“西方的皇帝是有神圣性,但这个神圣性,不是他们自有的!
而是教皇授予他们的!”
“有一张很有名的图画,西方拿破仑一世他的加冕礼,皇帝从教皇手中恭敬的接过王冠,然后大的给自己戴上,小的呢?给王后戴上。”
“弄完了这一切之后,这才算完成了所谓的加冕礼!
正式的登基,成为法兰西的皇帝!”
“东方不是,东方从周朝之后开始,神权与君权已经开始统一!”
“但西方呢?从公元八世纪开始,那时候的罗马教皇,利奥三世,他亲手为法兰克国王查理,戴上头上皇冠,加冕他为罗马皇帝,这时候就开创了教皇的加冕礼仪,这也就是“君权神授”
的先河。”
“从那开始,往后的时光,欧洲所有的君主,他们只有经过礼仪和仪式,由教皇本人,或者说是神职人员加冕,他们才能名正言顺的成为皇帝或者说是国王。”
“不然的话,皇帝和国王就如同后世的“在职”
但不“在编”
的情况,永远是一个,名不正并且言不顺的“临时工皇帝”
。”
说到这,冯建的神色突然严肃了起来,看着众人慢慢的说道:
“严格一点来说,西方是属于“君权神授”
,而东方,我们是属于“君权天授”
!”
“从很早开始,我们就认为皇帝或者王,是属于“老天爷”
授予的。”
“这有什么区别?”
“神?是具体的一个点,可以具体的指出他!”
“但天?就是一个很抽象的概念。”
“比方说,在西方的教派,也就是基督,他们的上帝是唯一神,君权神授的这个“权力”
就是他本人委托代言人给的,也就是说,垄断经营别无分号。”
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