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第220章 惠山泥人1（第1页）

蓝桉的同事出差，送了她一套惠山泥人。

惠山泥人，是遐迩闻名、作为无锡三大特产之一的传统工艺美术品。

明代作家张岱的《陶庵梦忆》和王思任的《文饭小品》中，都曾记载当时的人游惠山，要买泥人等玩具，说明到了明代，惠山泥人已经很流行；它最初的产生，一定要远早于此。

但是，惠山泥人到底是怎样起源形成的，在相关的文献典籍中，却没有明确的记载。

本文想就此作一点探讨。

说起惠山泥人，在我们脑中便会浮现“大阿福”

的形象。

确实，在惠山泥人中，最早产生、最常见的，应该是童子的形象，以前的文献中称其为“泥孩儿”

。

关于惠山泥人中的“泥孩儿”

，笔者见到两条资料。

第一条是秦琦的《惠山竹枝词一百首》中的一首，诗云：

泥孩工致胜苏州，眉目都从好笔勾。

郎爱美人能试马，侬怜稚子独骑牛。

在很长的时期里，苏州木渎一带的“泥孩儿”

的名声，要远盛于无锡惠山。

南宋孟元老《东京梦华录》和金盈之《醉翁谈录》两书中都说当时的泥孩儿“惟苏州极巧，为天下第一”

；宋代诗人许棐有《泥孩儿》诗云：“牧渎一块泥，装塐恣华侈。

所恨肌体微，金珠载不起。

双罩红纱厨，娇立瓶花底。

少妇初尝酸，一玩一心喜。

潜乞大士灵，生子愿如尔。

岂知贫家儿，呱呱瘦于鬼。

弃卧桥巷间，谁或顾生死！

人贱不如泥，三叹而已矣。”

钱锺书先生在他的《宋诗选注》一书中选了此诗，并注诗中“牧渎”

一词为“牛喝水的小河”

，有学者指出此注有误，牧渎即木渎，全诗所咏，即为用苏州木渎之泥塑成的“泥孩儿”

。

一直到清乾隆时期，杨伦在他的《芙蓉湖棹歌》中，还是说“尽叫捏像苏州好”

。

而上引《惠山竹枝词一百首》的作者秦琦是清嘉庆时人，上引诗中说“泥孩工致胜苏州”

，说明这一时期包括泥孩儿在内的惠山泥人作品，已和苏州的不相上下，甚至是略胜一筹了。

第二条是清末徐珂所编的《清稗类钞》一书，其中的“工艺类”

有“制泥人”

条，中有以惠山泥孩儿向宫中进御的记载：

高宗南巡，驾至无锡惠泉山。