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第254章 原始黎陶2（第3页）

在只有顶棚的“基地”

里，符日兰正坐在小板凳上揉着泥团，“这里有药壶、茶壶、酒缸、水缸、蒸笼……”

符日兰身后靠墙一侧堆满了大大小小的陶器。

三亚天涯区黑土村委会布曲村一带干旱少雨，大片的土地寸草不生，种植庄稼是一种奢望。

庆幸的是，村里的土非常适合做陶器，成为布曲村祖辈赖以生存的特殊“粮食”

。

“六七岁的时候，我就开始和祖母学习制陶了。”

符日兰说，当时该村是三亚最干旱的地区，全村人都很穷，没有饭吃，只能做陶器换一些粮食。

家里7个孩子等着吃饭，排行老大的她上了小学二年级就不得不辍学回家，帮父母做农活和照顾弟弟妹妹。

看着祖母和妈妈做陶器，从小耳濡目染的她与陶泥结下了不解之缘。

心灵手巧的符日兰常常因为做的陶器比别人精致，受到赞赏，因此也能换回更多的粮食。

她说：“我们做的陶器一般都是日常生活中常用的锅碗瓢盆。

年幼的我常常跟着祖母，将制好的陶器挑到很远的地方去换粮食，有时到林旺、育才，甚至到藤桥和保亭去，光着脚行走，有时候要走两天两夜，晚上就在路边睡觉。”

现在评判一个女人的能干，常用“上得了厅堂，下得了厨房”

来形容。

而在工业不发达的年代，农村女人会织筒裙、会制陶器，则成为“贤惠”

的代名词。

年轻时因为有精湛的制陶技术以及织锦技术，前来提亲的人踏破了符日兰家的门槛。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

岁月带走了她的青丝和美丽容颜，却无法淡化她对黎陶的热爱与坚持，也练就了她更精湛的制陶技艺。

符日兰已经记不清自己捏过多少个黎陶了，在她的记忆里，没有什么容器是不能捏的。

年轻的时候，符日兰喜欢在容器上雕刻各种各样的图案，天上飞的、地上跑的，只要经过她的手，都能烙印在黎陶上，而雕刻这些图案，符日兰只用一个竹片就能完成。

“现在老了，眼睛花了，雕不了图案了。”

符日兰口气中带着些许无奈和不舍。

当谈及如何制作黎陶，符日兰表现得兴奋起来，她走向角落的一个用塑料袋遮盖的桶，掀开塑料袋，满满一桶泥巴呈现在蓝桉眼前。

符日兰说，这是已经“腌制”

了几天的泥巴，“腌制”

越久泥土的黏性越好，更能制出好的陶器。

而在此之前，要经过采土、晒土、捣碎、筛选、和水、揉泥和槌打七道工序，每一道工序都十分讲究。

符日兰对制陶用的泥土格外“挑剔”

，还专门到青龙山脚下挖回纯正的黄土，晒上几天，然后用筛子进行3次左右筛选，才把泥土放进桶里“腌制”