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第254章 原始黎陶2（第2页）

来到自家门口时，日日思念的儿子为自己开门，却认不出他，这让庞珂心酸不已。

妻子和朋友们都不理解他为何如此痴迷这些看似平凡的陶器。

庞珂说，在探寻黎陶艺术之路上，自己已无法控制奔徙的脚步。

黎陶不仅是黎族人民重要的生活用品，也是重要的装饰物件和祭祀用品。

但外界却有黎陶艺术来源于外省的质疑。

为了证明黎陶艺术自成一系，他背上一件黎陶制品，用半年时间自费奔赴广东、云南、贵州、四川等地区与当地陶艺进行比较，发现了黎陶独树一帜的特点。

贝壳、竹签、棉线等原生态的制作工具、水墨画般梦幻的黎陶色彩、椰壳等海南独特的烧陶原料等让庞珂坚信这是具有代表性的黎族民间艺术。

2000年以后，庞珂开始探寻黎陶艺术的发源地。

琼南地区孕育了黎族的先辈，经过几年的走访和考证，他将期待的目光会聚到三亚市天涯镇布曲村。

这个住着1000多人的黎村背靠大山，山中有黎陶独特的两种陶土原料。

村里的近百名妇女会制作几十种黎族陶器，是海南所有黎村中制陶人数最多的。

更让人惊奇的是，布曲村烧制的黎陶不仅品质优良，外表还会浮现出各不相同的类似水墨画的梦幻色彩，这也是其它黎村的陶器中所没有的。

经研究，庞珂认为这是由于燃料中使用了椰壳，这种色彩成了黎陶最为突出的特点。

有了丰富考证成果，庞珂立即着手准备将黎陶申报为国家非物质文化遗产。

2003年，一个黎陶制作全过程的纪录片送至了三亚文化主管部门。

但是，由于种种原因，申报工作却迟迟没有进展。

2006年，由昌江县主持申报的黎陶艺术终于被国家批准为非物质文化遗产。

虽然黎陶的申遗工作留下了一些遗憾，但不久后，他又在布曲村偶然发现了伴随黎陶制作全过程的“黎陶舞”

。

这种祈求烧陶顺利、祈福同族村民的古老舞蹈也在庞珂的挖掘与创作中完整重现。

庞珂说，他准备努力再将“黎陶舞”

申报为国家非物质文化遗产。

为了挖掘黎族文化，庞珂奔徙了20多年，整理创作了300多张黎陶绘画作品。

然而，一种危机感却在他心中越来越强烈。

很多黎族民间技艺正濒临失传的境地，他希望成立一个黎族民间艺术挖掘展示研究中心，不仅要将黎陶艺术完整地展现给世人，还要将骨雕技艺、黎锦技艺、独木雕技艺等尽快挖掘整理出来，让丰富的黎族文化得到更好的传承。

黎族制陶技术有着源远流长的历史，大约始于新石器时代，有着重要的学术价值与观赏价值，其制作技艺已被列入中国非物质文化遗产名录之中。

作为黎陶发源地之一的三亚市天涯区黑土村委会布曲村，经过千年的变迁，如今掌握黎陶技术的人寥寥无几。

现年75岁的符日兰老人从六七岁时就开始学习制陶，如今是黎陶技艺的非物质遗产文化传承人。

她日日夜夜守护着山脚下的泥巴园，将黎陶技艺传承下来，在苍茫大地与苍翠山林间，传承着千年的文化。

1月16日，沿着弯曲的水泥路，聆听道路两旁树叶在微风中拍打着冬日的旋律，转个弯，记者便到了符日兰的“制陶基地”

。