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第201章 蜡染2（第2页）

蜡画胚布在不断的翻卷侵染中，蜡迹破裂，染液便随着裂缝侵透在白布上，留下人工难以摹绘的天然花纹，这就是蜡染冰纹。

象冰花，象龟纹，冰纹就似人的指纹一样决不相同，拥有清新自然的美感，妙不可喻。

在整个蜡染过程中，冰纹的自然美在整个艺术构图中起着举足轻重的作用。

它能协调图案的布局和色彩，增添画面的朦胧艺术情感。

裂的大小、走向可由人掌握，要染多色彩层次的花口，可采用分色封蜡的手段，表现力更丰富。

在苗族神语里，蝴蝶妈妈是世界万物的始祖，包括神、鬼、人、动植物和雷电的产生都源于蝴蝶妈妈。

因此，蝴蝶被认为是生殖和美的化身，最受尊崇，成为蜡染重要的纹样。

和蝴蝶纹一样，蜈蚣纹取材于苗族神话古歌。

古歌传唱了一个美丽的神话故事：相传远古雷、龙、虎、蛇、蜈蚣是亲兄弟。

五兄弟各司其职。

小弟弟蜈蚣开荒种地、起房造屋、子孙昌盛、安居乐业，于是受到人们的尊重，成为人们心目中美丽的昆虫。

它也被认定为美丽的蜡纹主要图案之一。

龙在苗族意识里，向来就是造福人类的吉祥物。

苗族概念里对龙敬而不畏，苗族蜡染的龙没有固定的模式，千变万化，有鸟头蛇身、牛头鱼身，或飞、或曲、或伸，变化自如。

和蝴蝶纹相近，鱼鸟纹是歌颂生殖和美的纹样。

苗族人民认为，鸟是男性，鱼是女性。

鱼鸟同图组成比喻夫妻恩爱的图案。

这是最具有地方特色的纹样，相传苗族的先祖在迁徙途中，曾经到过一处叫梨花坳的地方，正逢梨花盛开。

在长期迁徙中的先祖耗尽精心，差一点就被奔波不定的生活拖垮，但忽然见满山遍野生气勃勃盛开的梨花，感到世界是如此的美丽，于是又增强了生活的信心，也因此，梨花留给苗族深深美感。

小孩穿梨花纹的蜡染衣装，就可平安地健康成长，梨花纹也是苗娃的吉祥图案。

铜鼓是苗族文化的特征，铜鼓上的古老纹样，往往也是苗族蜡染传统纹样的来源。

绘制蜡染的织品一般都是用白色土布，但也有采用机织白布、绵绸、府绸等布料的。

由于布料的天然纤维中含有杂质和浆料，会影响蜡染品质，必须经过洗练除浆才能使用。

将布料放入水中浸泡、捶打，反复数次，一边揉搓，一遍过水清洗，从局部到整片布料都经过再三揉搓和清洗。

在水中洗净布料，把洗净的布料挂起晾干，稍稍拉抻使其平整。

按所需大小裁剪，并粘在木板上，用刻刀或指甲划出大致的范围和纹样轮廓，如果有喜欢的图案可以照着绘制，这个环节可以理解为我们所谓的打板。

用瓷碗盛蜡放在炭火盆上，加温到摄氏一百三十度左右。

在点蜡的过程中，蜡液必须一直维持这个温度，同时准备好一大一小两把铜质蜡刀。

在其中使用的蜡主要是蜂蜡，也有掺和白蜡使用的。

先将蜡碗置于火盆等热源之上加热，并放入蜡块进行溶化。

用铜蜡刀垂直伸入蜡碗中蘸蜡，蜡液蓄于斧型的铜片间，借铜传热保温，蘸蜡后轻敲碗边抖掉多余蜡液，并将蜡刀呈水平移动到布面上防止误滴。

用大蜡刀画口水兜的轮廓，线条较粗。

用小蜡刀画出细线图案。

点蜡的关键在于掌握蜡液的最佳温度，当蜡液浸透到布料纤维以后，防染的效果就能达到了。

入染前先泡湿，再提起来滴干水，并抖抻布料。

布料慢慢放入染缸，不断轻轻翻动，约染二十到三十分钟。

取出布晾起来，经风干使染料氧化。

循序入染缸三次后，如水清洗，洗后晾干，再继续浸染。