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国学注解（第14页）

天人相应"

是《周易》哲学思想的精髓，被誉为"

最古老的宇宙哲学"

。

《丰卦·彖传》即蕴涵这一奥义："

天地盈虚，与时消息，而况于人乎?"

人与自然是一个统一的整体，自然界是人类生命赖以生存的外在环境，人类作为自然界的产物及其组成部分，一定会受自然规律的支配与制约，因而人类只有顺应自然界的变化而变化，才能与天地日月共存，达到颐养天年的最终目的。

中医养生完全吸收了《周易》这一哲学思想，提出了自己的"

四气调神"

的养生观点。

《内经》认为：春三月为万物发陈的季节，应"

夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生"

;夏三月为万物番秀的季节，应"

夜卧早起，无厌于日，使志无怒"

;秋三月，其气容平，应"

早卧早起，与鸡具兴，使志安宁"

;冬三月，其气闭藏，应"

早卧晚起，必待日光"

，"

去寒就温，无泄皮肤"

，"

使志若伏若匿。

"

经中还告诫人们要"

春夏养阳，秋冬养阴"

，至此我们看到：《内经》的作者是根据自然界"

春生、夏长、秋收、冬藏"

的自然变化规律，提出了"

四气调神"

的具体措施，而"

四气调神"

的目的又在于保持阳气的充沛，人体阳气充沛，则生机活泼，精神焕发，就能达到预防疾病健康长寿的目的。

上古真人、至人、圣人、贤人四类养生家便是实践了"

智者之养生，必顺四时而适寒暑"

的诺言，故能"

提携天地，把握阴阳"

"

处天地之和"

而不危。

他们之所以不反向运动，是深知逆四时的严重后果："