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第199章 酒的典故（第8页）

唐代房玄龄在《晋书·裴楷传》有这样的记载，“长水校尉孙季舒尝与崇（石崇）酣宴，慢傲过度，崇欲表免之。

楷闻之，谓崇曰，‘足下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎?’崇乃止”

。

唐代李群玉在《索曲送酒》诗中也写到了“廉外春风正落梅，须求狂药解愁回”

的涉及酒的诗句。

酒兵：因酒能解愁，就象兵能克敌一样而得名。

唐代李延寿撰的《南史·陈庆之传》附《陈暄与兄子秀书》有此称谓，“故江谘议有言，‘酒犹兵也。

兵可千日而不用，不可一日而不备;酒可千日而不饮，不可一饮而不醉’”

。

唐代张彦谦在《无题》诗之八也有此称谓“忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠”

的诗句。

般若汤：这是和尚称呼酒的隐语。

佛家禁止僧人饮酒，但有的僧人却偷饮，因避讳，才有这样的称谓。

苏轼在《东坡志林·道释》中有，“僧谓酒为般若汤”

的记载。

窦革在《酒谱·异域九》中也有“天竺国谓酒为酥，今北僧多云般若汤，盖瘦词以避法禁尔，非释典所出”

的记载。

中国佛教协会主席赵朴初先生对甘肃皇台酒的题词“香醇般若汤”

，可知其意。

清圣、浊贤：东汉未年，曹操主政，下令禁酒。

在北宋时期李昉等撰写的《太平御览》引《魏略》中有这样的记载，“太祖（曹操）时禁酒而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人”

。

晋代陈寿在《三国志·徐邈传》中也有这样的记载，“时科禁酒，而邈私饮，至于沉醉，校事赵达问以曹事，邈曰，‘中圣人’……渡辽将军鲜于辅进曰，‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。

邈性修慎，偶醉言耳’”

。

因此，后人就称白酒或浊酒为“贤人”

，清酒为“圣人”

。

唐代季适在《罢相作》中写有“避贤初罢相，乐圣且衔杯”

的诗句。

宋代陆游在《溯溪》诗中写有“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风”

的诗句。