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“从维熙纯情散文新作(.shg.tw)”
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守望“思想者”
伟大的雕塑家罗丹,用他的雕刻刀给人类留下了一尊“思想者”
的青铜雕像。
思想者微微弓着腰身,用手背托着他的下皴,神态庄严肃穆地似在审视着宇宙中的一切。
我每每走在这尊雕塑面前都会感受到心灵的沉重,生命的轻飘;从而向往着臻美的成熟,成熟者的肖像酷似十月里的向葵,低垂着它沉甸甸结满果实的头颅。
在当今世界中,如果自身不去主动追求生命之重,精神就会成为随水而去的无根浮萍。
浮萍虽然在水中风光一时,但可悲的是不知何处是自身最后的归宿。
其实人类自身,是可以在激流勇渡中寻觅自身之重的,生活中有无数的帆桨,供勇者搏击风浪。
那些灵魂失重的人,不愿意在风浪中弄潮,不是生活中的懦夫,就是想躲避开生活的风浪,自寻捷径以构筑黄金宝塔的人。
其中的捷径之一,就是像野浮萍那样寄生于东流之水。
在动物世界中,有一种名叫象虱的寄生虫,它是依附于大象皮毛中,随大象穿过热带密林而远行千里的。
植物世界中,有一种名叫风流草的家族,它自身不会跳舞,何是一旦风起云涌,它则会闻风起舞。
无论是象虱依附于大象,还是风流草在风中舞竺百媚,都不是靠自身力量生存、得益于内在力量而变得美丽潇洒……在“思想者”
看来,这些来自瞬间的逍遥和辉煌,都是自卑、自轻的行径。
中国有一个伟大的思想者,他的名字叫鲁迅,我们可以翻翻他的著作,无论在顺境和逆境中,他的肖像中都没有一丝生命失重的奴颜婢膝,有的倒是一身铮铮硬骨和“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”
的拼搏精神。
“思想者”
可以当成我们生活中的一面镜子,让我们自审心中的霉斑;它又可以成为衡量我们灵与肉的一把标尺,时刻丈量出我们自身的失重。
作为万物之灵的人来说,失重必轻,轻必倾斜;倾斜必倒,倒即灵与肉的死亡。
当然,在时代中甘当寄生虫者,在形体上并没有消失,他们可能浓妆艳抹,香气袭人,看上去婷婷玉立。
但这只是其形体的外壳,其内在的灵肉早已糜烂,就像俄国作家果戈甩《死魂灵》中一具具活尸,还在人生的舞台上表演着行尸走肉的戏剧而已。
这就是“思想者”
留给我们……特别是留给年轻人极其珍贵的精神启迪。
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