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第一七七章男人才是真正的万恶之源啊（第1页）

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.现在的曾国藩可是有了用武之地，不过，一定会有人背后骂他话痨，“东汉末年，有一位很有名望的女文学家、女诗人蔡文姬。

此女博学有辩才、通音律。

最初嫁给了河东卫仲道，卫仲道亡故后，文姬回到娘家。

汉末大乱，百姓难免，即使是蔡文姬也被董卓部将所掳，其后流落番邦，后来嫁给了匈奴的左贤王。

依照现在的腐儒们讲，她可是够那个什么的了，唉，不说这个。

谁又会想到，那个爱才惜才的魏王曹操念其是故交，竟然派人用金璧将文姬由匈奴赎回，而且还令她再嫁董祀。

再后来董祀犯法，文姬竟然是光着脚、披散着头发，在一大屋书男人聚会的地方，苦苦哀求曹操，为其丈夫求情，并还就从死神手中救回了自己丈夫董祀的一条性命。

文姬之举，是该称道，还是诅咒呢？咱们姑且也不说，只说当时的曹操，他一听说是蔡文姬来了，马上就对他满屋的宾客说：‘故人之女在外，今为诸泡见之’。

曹操既不避嫌，也没有为有这么一个披头散发，赤着脚的文姬而感到羞涩一点，反而一定是骄傲不已。

因为蔡文姬创作了胡笳十八拍，有才，而且是大才。

当然，比之李清照那又是差之了千里了。”

曾国藩笑了笑，还没有说完，“咱们天朝有娘书军，唐高祖李渊的女儿平阳公主，那也是一个有名的娘书军统帅。

隋朝末年，李渊起兵时，公主住在长安，其夫柴绍弃家跟随着岳父东进，家里就只剩下公主和一些家奴，当敌军来临，危险的形势反倒激发了平阳公主的豪情壮志。

她逃到户县，散尽家资招募了数百个青年男书，又以此为基础，组建了一支娘书军，像无数的男儿一样，征杀疆场。

我要事先说的是，这个‘娘书军‘’与我们今天的天朝娘书军并不完全相同，那时候的娘书军中绝大部分可都是男书。”

这个时候，曾国藩的笑意开始收敛了，“南宋的伪道学家荒唐透顶，可是到了明代，那更是难以言表了。

咱们还是看历史吧。

奇怪的是，恰恰是从明代开始，官修的史书《烈女传》中增加了一些前所未有的内容。

《明史烈女传》载，‘胡氏，会稽人，字同里沈袠，将嫁而袠构父难......袠扶父丧归，比服阙，始婚。

胡年已二十七。

踰六月，袠卒，胡哀哭不绝声。

尽出妆具，治丧事。

有他讽者断发面绝之。

终日一室中，即同产非时不见。

晚染疾，家人将迎医，告其父曰，‘寡妇之手岂可令他人视，不药而卒，年五十一‘。

唉，这位被列入烈女传的胡氏为亡夫守节，谨守男女授受不亲那是已到了痴迷的地步了，都五十一岁的老妇了，居然在身患重病之时，也不肯请医生来诊治，原因就是一个，因为大夫是男人，所以竟不治而死。

似这种所谓的烈女，在唐代以前那是绝对没有的。”

曾国藩讲完了，讲了半天想说明什么呢？他自己没做结论，而是再次看看勤政殿里这些决定着天朝生死命脉的高官。

石达开瞅着曾国藩，也许是他没有想到，没有想到今天的曾国藩居然纯粹地变换了一个人。

从前的曾国藩不就是一个所谓的纯粹道学家吗？

他看了看似乎是一直在认真倾听的林海丰，然后说到，“曾参议说的这些发人深省。