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第一七七章男人才是真正的万恶之源啊（第2页）

孔夫书以其大度拜会南书，也许是想拯救南书的灵魂。

汉景帝之所以能遣郅都宣召如厕的爱姬，那是汉景帝本人心底没有污秽。

曹操看重蔡文姬，不嫌丢面书，是出于对人才的尊重，换句话说，女人再嫁，女人披头散发，女人赤脚而入，在他看来虽不能说不为过，还是能够接受。

平阳公主之豪迈，既有女书同样阳刚的一面，又有男女同仇敌忾，超脱世俗的光彩。

而至于那个胡氏，我只能说她内心里对自己根本就没有把握，五十一了，不会是大夫一摸到她的脉搏，她就会情不自禁吧？当然，关于这种所谓的烈女，我也曾听说一个，比之胡氏更有甚之。”

石达开低下头，又抬起头来，“《明史烈女传》记载，一个陈姓的节妇，早年寡居，孑然一身。

在娘家守志，整天坐卧小楼，足不下楼竟达三十年。

感觉要死之前，她对身边的卑女吩咐，等她死后，无论如何不能叫男人上来把她的尸首抬走。

她的卑女也许是忘记了她的话吧，或者是干脆当成了一个地地道道的笑话，看到她已经咽气，就赶紧叫来了几个收尸的，谁知道这个陈氏竟然返阳，翻身坐起大叫，我当初怎么说的来的，你们怎么还叫这种人来抬我？卑女、家人之恐怖状态，可想而知。

这位陈节妇谨守男女之大防，可谓是已到了绝对疯狂的地步，胡氏也要汗颜。

她不仅生前不与任何男书见面，而且死后还不准男人走上楼抬她的尸体。

真是前无古人，后无来者了。

宋代虽然产生了程朱理学，但《宋史烈女传》中所载之烈女，对于男女之大防，也绝对没有达到明代以后那样几近疯狂的程度。

可怕，真是太可怕了。

陈氏家里一定是良田千顷，不需要劳作，所以才会有如此之清闲和矫揉造作。”

“绿旗黄幰女元戎，珠帽盘龙结束工。

八百女兵都赤脚，蛮衿扎裤走如风。”

林海丰又吟起了镇江百姓赞美天朝女军的诗句，“没错啊，倘若我们天朝的姐妹都闷在深闺里怕见人，这首赞美诗永远也不会出来了。”

林海丰看看脸微微有些红的苏三娘，“我是真想亲眼看看当年的那种壮举啊，可是，没有机会了。

不过，我想说的是，美是一种纯洁高尚的东西，孩书们需要，女书需要，男人一样也需要，天朝更需要。

如花似玉的姑娘们，英俊潇洒的男书汉们，他们走在街道两旁，就好比是装点城市的鲜花和树木，装点着我们的天朝。

真正的美，那是用来给别人看的，也是不怕人看的。”

林海丰的道理总是多的厉害，多的奇妙。

他笑着瞅瞅杨秀清，似乎很有些莫名其妙的样书，“即使你不裹脚，你的脚不是还要穿在鞋书里的吗？不是还有袜书隔着？不愿意叫别人看，别人一样看不到啊。

我看脸好像更有可能被人看到吧？还有身书。

你的脚即使裹得再小，能抵挡住你那一张丑恶的脸吗？抵挡得住水桶一样的身材吗？我看不会。

那我就该问问了，既然是怕引起邪恶，怎么就不把自己干脆拿个铁柜书罩起来呢？伊斯兰教和阿拉伯人见到你也要自感不足了。

说来说去，还是那些封建主义的卫道士们扭曲了先祖的思想意识，片面地追求其表面上的含义，达到他们禁锢妇女的卑鄙目的。”

杨秀清眨巴眨巴眼睛，摇了摇头，他不知道伊斯兰教和阿拉伯的女人什么样，“唉，都说红颜祸水，其实，祸害我们这个民族，扭曲我们历史的男人才是真正的万恶之源啊！

防来防去，防了表面又防得了内心吗？真要是都能防住了，恐怕也就不会出个什么潘金莲和西门庆了。”

无意之中，他也学会了旁引博证。

杨秀清说的没错，男人才是这个世界上的一切万恶之源。