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第五章 就这样被李昰应定为邪教炼狱的大行动开始了（第4页）

的天主教。

而这些家伙。

唯一能解决的好法。

那也就只有三个字“杀杀杀”

。

虽然李朝的传教环境已经是如此的恶劣。

充斥着如此的血腥。

但那些境外的西洋传教士们偏还是不愿意就此甘心俯认输。

为了他们心目中的那个神圣的目的。

|继续而走险。

千方百计的一次次的不畏艰的潜入李朝秘密传教。

试图最终叩开李朝那扇对外封闭着的大门。

到了一三三。

在额窝略十七世罗马大主教的亲自

||。

在一些不惧死活的志愿洋教士们的顽强拼搏下。

的天主教的“朝鲜代牧区居然宣告成立了。

就在李应成功带上兴宣大院君冠的前后这几间。

由于在太平天国那里已经找不到了市场。

而太平国与法兰西帝国之间拥有着极亲密友好的关系。

再加上破仑三世已经数度致函太平天国求太平天|好好管管他们下属的这个不可理喻的李朝。

尊重上帝使的权利使那些巴黎外方传教会的教士们|更感觉有了依仗。

也就更加大了他们进入朝鲜的传教步伐。

以至于到去年年底为止。

李朝境内不仅有十几个利用各种方式方法而潜入进来的原装洋教士。

“邪教”

的信徒们也骤增至数万之多。

情况是极其严重的就连李应的夫人闵氏这的人物竟然成了一个虔诚的天主教徒。

而且还同洪凤周南钟三等一些原本是忠实的儒教传播。

如今却摇成了天主教徒的文人们往来甚密。

曾经“留学”

过太平天国近一的李应。

可以完整整的背诵出大明万历四十四年的“南京教案”

之前。

大明的南京礼部侍郎沈等给万历帝接连奏上的参远夷疏》等三疏。

“。