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第298章 同胞（第2页）

不过有提到华人淘金者参与了萨特河淘金镇的基础设施建设，包括道路、桥梁、仓库和公共建筑。

还有一些华人矿工带来了先进的水利工程技术，如修建水坝、渠道和水轮机，用于冲洗金矿，这些技术显著提升了淘金效率，延长了矿区的生产寿命。

华人矿工修建的水坝和渠道等水利工程至今仍部分保留下来，已经成为景点，有些则进了博物馆。

当然，也少不了种植蔬菜和水果的华人，为淘金镇提供新鲜的食物。”

张潮感慨道：“这大概就是中国人的秉性吧，到哪里都忘不了这些手艺。”

许蕊雅道：“你知道‘黄柳霜’吗？她是第一个在好莱坞闯出名声的华人明星。

她的爷爷就是‘淘金热’移民，他的父亲就在淘金镇经营洗衣店。

淘金热结束以后，这些地方白人的排华倾向越来越严重，发生了很多针对华人的暴力事件。

她的父亲不得不从淘金镇逃到了洛杉矶这样的大城市。

这些华人为了生存，被迫聚居在狭小、破烂的街区，慢慢就形成了我们说的‘唐人街’。”

苏珊这时候补充道：“……以及「唐人街」。”

许蕊雅看了苏珊一眼，道：“是的，以及「唐人街」。”

这两个年轻的姑娘，都发现张潮似乎对美国的华人移民历史十分感兴趣——这对于一个作家来说，往往是一部作品的萌发阶段。

想到自己能参与进张潮这样一个有影响力的作家的创作当中，两人都有些兴奋。

张潮问道：“「唐人街」？指的是这些华人移民当中出了描写唐人街生活的的作家吗？”

不过许蕊雅还是把介绍“唐人街文学”

的机会让给了苏珊。

苏珊也打起精神道：“华人进入美国文学界比较晚了。

其实「唐人街」指的是那些把华人描写成褊狭、难以同化和愚蠢的形象的。”

张潮听完以后倒是丝毫没觉得奇怪，不过苏珊后面的话倒是让人有些惊讶：“马克·吐温和布雷特·哈特几乎算得上最早把这种关于华人的刻板形象文学化的作家了。”

这两人都是美国鼎鼎大名的家。

马克·吐温不必多介绍；布雷特·哈特是美国西部文学的代表作家，以描写加利福尼亚州的矿工、赌徒、娼妓而负盛名。

苏珊道：“他们作品里的华人不是赌场里的老千，就是形迹可疑的人口贩子，或者是其他什么劣迹斑斑的坏人。

他们会在作品里用从华人那里听来的‘中式英语’来嘲笑他们。

当然，马克·吐温在《排华法案》以后态度有所变化，在《苦行记》里，华人的形象是‘温良无害’‘勤劳吃苦’的。

哈特的一部剧本里有一个专业的老千‘阿兴’，被他描写成‘下巴松弛的黄种人的细眼儿子’，‘“作恶多端的矿工惯贼’，‘喋喋不休的白痴’，‘道德毒瘤’。

这些基本都是为了迎合当时社会的排华情绪，而且随着排华潮的兴起，美国文学中对于华人的描写越来越不堪。”

苏珊一边说着，一边看向张潮，发现他面色如水，似乎并没有太大的情绪反应。

一时间拿不准张潮到底有没有为自己同胞的遭遇而愤怒或者伤心，于是住了嘴。

许蕊雅显然也颇有研究，补充道：“其实那时候美国人对华人移民的态度非常复杂。

一方面在外形和道德上极力贬低华人，一方面又流露出欣赏华人智慧和才华的态度。

第298章同胞