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有人也说‘狼来了’这个预言故事,倒霉的只有那个撒谎的孩子,村民们不过白跑了几趟,还提高了警惕性呢。”
肖亚娟道:“那真是这样吗?”
张潮笑道:“当然不是。
这个逻辑的可笑之处就在于,‘狼’当然要防,而孙教授提出的办法是把自己也变成‘狼’!
防狼最重要的,不是发挥自己作为‘人’的优势吗?我们要研究的不该是怎么让孩子成为更好的‘人’吗?怎么开始向‘狼’学习了呢?”
肖亚娟没想到张潮反驳的角度这么刁钻,完全超出了事先的彩排,,一时间不知道该如何接话,只能顺着话头说道:“张潮同学,你能详细说说看吗?”
张潮道:“假设孙教授的文章全部为真,这些日本孩子能背负20公斤、日行50公里甚至100公里,肚子疼得躺地上哇哇叫,发了高烧,也要起来继续前进,并且说‘当逃兵是耻辱’——
能把孩子教出这种‘素质’的教育,历史上只有一种,那就是二战时日本实行过的军国主义教育。
让儿童接受准军事训练,漠视自己的生命和健康。
比如上世纪30年代的日本学校,就会让学生在冬天脱光衣服,用粗糙的毛巾摩擦身体发热,这个过程也伴随着强烈的疼痛感。
这种教育机制下培养出来的孩子,称之为‘狼’,并不为过。
但是这些‘狼’长大以后,干了什么呢?我相信有常识的中国人都知道。
漠视自己生命的人,肯定不会珍惜别人的生命。
请问大家,要把自己的孩子变成一匹这样的‘狼’吗?”
肖亚娟想不到张潮会发出这么严厉的指控,提问的声音都小了一点:“你是说,孙教授所谓的‘素质教育’,其实是……”
张潮点头道:“对,他所谓的‘素质教育’,其实就是旧日本军国主义教育的一种简化版本,让儿童压抑自己的天性,甚至是最基本的趋利避害的本能。”
肖亚娟道:“那,那日本这样培养孩子,岂不是,岂不是……”
张潮笑道:“你想说,岂不是又要‘发动战争、侵略他国’?”
肖亚娟点点头,问道:“难道不是吗?”
张潮哈哈大笑道:“这篇《夏令营里的较量》最可笑、最吊诡、最荒谬的地方来了——日本在战后,就没有实行过这位孙教授心目中的这种‘素质教育’。
日本孩子确实在‘中日夏令营’中展现了一些较为优秀的素质,但那主要是两国教育差异造成的。
比如日本比我们更重视体育课,学校课程里有家政课,垃圾分类实行得较早,还有更丰富的野外实践活动等等。
这些都是通过正常的社会发展和校园课程改革,可以完成进步的。
怎么能用一些浮夸的数字和描述,刻意在人格层面上贬低中国的孩子们呢?
我们去参加夏令营的也是好孩子,很多做不好的地方不是他们不愿意做,而是确实不会。
但是看到别人做了以后,他们也会跟着学习、帮忙搭手,根本就不是文章里写的那么不堪。”
第267章孩子已经站起来了,大人们还跪着
肖亚娟也是第一次听到这些,不禁有些呆了,问道:“日本真的没有实行那种‘吃苦’教育吗?”
张潮一摊手,道:“人家也不是疯子,人家也要过日子。
把孩子培养成奥特曼,真准备以后打怪兽吗?”
一句话又惹得对面的肖亚娟笑了起来。
看到镜头切过来,肖亚娟忙止住笑声,接着道:“这,这确实太出乎意料了。”
张潮道:“我去过日本好几次,一次是去领了个文学奖,一次是去谈合作,还有一次是参加《你的名字》的首映礼。
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