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第64章（第1页）

英国人和法国人当然暗地在感谢老天爷，他们国家没有一条几乎来者不拒的宽大难民法，有烫伤力的番薯不会落在自己手中。

未被烫伤的手还有余力来指责他人不曾把事情处理好。

报导德国的排外问题，不能不看这个问题在大地图上的比例。

置比例于不顾，有时候会导致相当荒谬的诠释。

譬如不久之前在柏林举行的&ldo;反种族主义&rdo;、&ldo;反右派极端主义&rdo;的大游行。

三十多万老百姓涌上街头，向世界表白他们反暴力、反种族歧视的立场，在同时，其他大城市也聚集了成千上万的人，用脚步作一种和平宣言。

大概有三百个极左分子藏身在群众中，欠身向前，向德国总理丢鸡蛋、骂阵;他们计算好了，这一切都在镁光灯的焦点处进行。

果然不出所料，第二天，全世界的媒体都凝聚在鸡蛋的混战上;全世界的人就看见了三百人的肢体暴力，看不见三十万人的和平宣言。

这三百人成功地颠覆了这三十万人的意向，透过媒体的&ldo;合作&rdo;。

在看见鸡蛋番茄横飞、眼睛刺激而爽快的同时，有多少观者还冷静地考虑那三百和三十万的比例?前一两年，当台北立法院中正流行摔椅子、打耳光、抓头发的时候，媒体的镜头和笔尖也情不自禁的跟随着肢体暴力走。

海岛外面的人讥笑&ldo;你们台湾人懂什么民主……&rdo;时，台湾老百姓觉得相当委屈：&ldo;你们怎么就只看那打耳光的一面……那是极少数败类……我们大多数人是痛心疾首的……你们不能一竿子打翻一船的人……&rdo;

那三十多万没抢上镜头的人该说什么呢?

※※※※※

把德国的仇外暴力现象放在适当的背景中来了解，并不表示事情不严重。

七十年代猖獗的左派&ldo;赤军&rdo;杀的人，还没有这一两年来右派杀的人多;到今天为止，被烧伤、殴打至死的外国人已至十七名。

可是当年德国政府剑及履及的成立反恐怖分子特种部队，以最严厉的措施对付赤军;为什么在九十年代对极右分子却显得束手无策?

我想，就如谁都没预料到柏林围墙的倒塌、东德社会主义的解体，谁也没料到光头新纳粹会成任何&ldo;气候&rdo;。

开始的时候，只是一些不满二十岁的青年人，失了业，喝醉了酒，胡乱找外人出气。

极右派的暴力一般是没有组织的、没有计划的、零星偶发的攻击事件。

再说，施暴者大多数都还是未成年人，社会对他们总是宽容一些。

当年的极右运动，却是背后有组织和理论支持、连贯而持续性的暴力行为;他们所锁定的攻击对象是代表资本主义制度的政治家和银行家，不是难民营里或酒店里不知名的人。

两天前的纵火杀人却将右派的暴力浪潮推到了一个新的高点：被烧的不是造成众多民怨的难民庇护所，而是一般的百姓家;这些百姓，只因为他们不是德国人，就受到暴力摧残。

这已不是酒馆里因口角而生的偶发斗殴，而是蓄意谋杀，更令德国人震动的是，死的是妇人和孩子，其中一个孩子根本就生在德国。

三具焦尸，终于使举国震动。

护着一星烛火的人群在每个城市的中心汇集，表达心里的愤怒和羞耻‐‐&ldo;作为德国人的耻辱&rdo;。

也许三具焦尸终于促使德国政府拿出当年对付赤军的决心来。

对付右派的暴力。

但是作为旁观者‐‐不论是英国人、美国人或中国人，在谴责暴力的同时，不能忽视那三百人和三十万人的比例，否则，不但是对那持着烛火的三十万人的不公平，同时也给了那三百人更多活动的藉口。

那正是我们最不愿见到的结果。

背着包袱的驴子

三十万人手举着烛光，形成绵延数十公里长的光龙，这个场面够壮观吧?去年底，在一个十九岁的德国青年纵火烧死了三个土耳其人之后，全德大大小小的城市都举行了烛光之夜，人们立在寒冷的街头，也不说话，只是让闪烁的烛火表达他们心中对死者的哀悼、对凶手的谴责。

海德堡街头，年轻的女学生把一朵一朵的白玫瑰送给过路的外国人。