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一是之学说（第2页）

。

然而"

又所谓反应者非反抗之谓......读者幸勿因吾论列于此。

而遂疑其为不赞成新文化者"

云。

反应的书报一共举了七种，大体上都是"

执中驭物"

，宣传"

正轨"

的新文化的。

现在我也来绍介一回：一《民心周报》，二《经世报》，三《亚洲学术杂志》，四《史地学报》，五《文哲学报》，六《学衡》，七《湘君》。

此外便是吴君对于这七种书报的"

平情衡理"

的批评（？）了。

例如《民心周报》，"

自发刊以至停版。

除小说及一二来稿外。

全用文言。

不用所谓新式标点。

即此一端。

在新潮方盛之时。

亦可谓砥柱中流矣。

"

至于《湘君》之用白话及标点，却又别有道理，那是"

《学衡》本事理之真。

故拒斥粗劣白话及英文标点。

《湘君》求文艺之美。

故兼用通妥白话及新式标点"

的。

总而言之，主张偏激，连标点也就偏激，那白话自然更不"

通妥"

了。

即如我的白话，离通妥就很远；而我的标点则是"

英文标点"

。