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这是后话。
且说神宗在位十年,俱号熙宁,至十一年间,改为元丰元年。
苏轼被谪,乃是元丰二年间事。
补叙岁序。
未几,宫中即遇大丧,太皇太后曹氏升遐而去,有司援刘后故例,拟定尊谥,乃是慈圣光献四字。
神宗素具孝思,服事太皇太后,无不曲意承欢。
太皇太后亦慈爱性成,闻退朝稍晚,必亲至屏扆间候瞩,或且持膳饷帝,因此始终欢洽,毫无间言。
旧例,外家男子不得入谒,太皇太后有弟曹佾,曾任同中书门下平章事,神宗常入白太皇太后,可使入见。
太皇太后道:“我朝宗法,怎敢有违?且我弟得跻贵显,已属逾分,所有国政,不应令他干涉,亦不准令他入宫。”
密示防闲,确是良法。
神宗受教而退。
及太皇太后违豫,乃由神宗申禀,得引佾入谒,谈未数语,神宗先起,拟暂行退出,俾佾得略迹言情。
不意太皇太后已语佾道:“此处非汝所得久留,应随帝出去!”
这两语不但使佾伸舌,连神宗听着也为竦然。
至太皇太后病剧,神宗侍疾寝门,衣不解带,竟至匝旬。
太皇太后崩,神宗哀慕逾恒,几至毁瘠。
一慈一孝,也可算作《宋史》的光荣了。
特笔从长。
嗣复推恩曹氏,进佾中书令,官家属四十余人,其间不无过滥,但为报本起见,不必苛议。
力重孝字。
况且曹佾有官无权,终身不闻侈汰,这也由曹氏一门犹知秉礼,所以除贤后外,尚有这贤子弟呢。
极褒曹氏。
元丰三年,神宗拟改定官制,饬中书置局修订,命翰林学士张璪、枢密副承旨张诚一主领局事。
先是,宋初官制多承唐旧,但亦间有异同。
三师太师、太傅、太保。
三公太尉、司徒、司空。
不常置,以同平章事为宰相,另置参知政事为副,中书、门下并列于外。
别在禁中设置中书,与枢密院对持文武二柄,号为二府。
天下财赋,悉隶三司。
所有纠弹等事,仍属御史台掌管。
他如三省、尚书令、侍中、中书令。
六部、吏、户、礼、兵、刑、工。
九寺、太常、宗正、光禄、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、大府。
六监国子、少府、将作、军器、都水、司天。
等,往往由他官兼摄,不设专官。
草诏属知制诰及翰林学士两职。
知制诰掌外制,翰林学士掌内制,号为两制。
修史属三馆,便是昭文馆、史馆、集贤院。
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